本公司長(zhǎng)期征集斗彩天球瓶，如果您手上有相類似藏品需要出手，歡迎來電咨詢價(jià)格

本公司基礎(chǔ)服務(wù)包括：藝術(shù)品策劃包裝、藝術(shù)品攝影、藝術(shù)品鑒定評(píng)估、藝術(shù)品鑒融、藝術(shù)品展覽、行業(yè)期刊雜志推廣，以及共享交易會(huì)等。

1.凡經(jīng)委托人同意，拍品可在拍賣會(huì)前在全國多個(gè)城市進(jìn)行展示、展賣；

2.藏品將在時(shí)間進(jìn)行網(wǎng)上展示、展賣；

3.公司定期舉辦客戶沙龍酒會(huì)，搭建溝通交流平臺(tái)；

4.公司定期請(qǐng)舉辦藝術(shù)品收藏講座，引導(dǎo)藏品成交；

5.公司與多家拍賣公司聯(lián)合，為委托人增加展品的銷售途徑；

下面是2020年斗彩天球瓶相關(guān)拍賣記錄請(qǐng)參考

斗彩雞缸杯----成交價(jià):JPY6900.00萬----拍賣日期:2020年1月10日

斗彩仿成化海水龍紋天字罐----成交價(jià):SGD23.00萬----拍賣日期:2020年1月8日

清代 斗彩花卉紋葫蘆瓶----成交價(jià):JPY2070.00萬----拍賣日期:2020年1月10日

清雍正 斗彩洪福齊天水盂----成交價(jià):EUR11.50萬----拍賣日期:2020年1月8日

明代 成化斗彩龍紋杯----成交價(jià):JPY7820.00萬----拍賣日期:2020年1月10日

清道光 斗彩綠龍紋蓋罐----成交價(jià):RMB14.95萬----拍賣日期:2020-06-06 開始

清雍正 斗彩龍鳳紋盤一對(duì)----成交價(jià):RMB11.50萬----拍賣日期:2020-05-05 開始

下面是歷年斗彩天球瓶相關(guān)拍賣記錄請(qǐng)參考

 清雍正 斗彩水波壽石團(tuán)----成交價(jià):HKD3112.00萬----拍賣日期:2007年4月8日

明成化 斗彩葡萄紋高足杯----成交價(jià):HKD5750.00萬----拍賣日期:2016年10月25日

斗彩雞缸杯----成交價(jià):RMB5200.00萬----拍賣日期:2017年9月17日

明代 成化斗彩龍紋杯----成交價(jià):JPY7820.00萬----拍賣日期:2020年1月10日

明成化 斗彩雞紋竹節(jié)高足----成交價(jià):HKD3220.00萬----拍賣日期:2016年10月25日

斗彩花卉紋瓜棱瓶----成交價(jià):HKD560.00萬----拍賣日期:2018年3月29日

斗彩纏枝寶相花卉紋罐----成交價(jià):RMB648.00萬----拍賣日期:2018年10月23日

此瓶為乾隆御瓷中的佳妙之作，為唐英任內(nèi)督造之瓷器，這類形制又稱“天球瓶”，中國藝術(shù)美學(xué)素來有“天圓地方”之說，所以這類鼓圓腹的瓶式，不啻蒼穹之妙喻。中國天球瓶瓷器早見于15世紀(jì)的明代，但15世紀(jì)瓶頸短于18世紀(jì)清代的作品。時(shí)至18世紀(jì)，天球瓶這一形制始于宮廷御瓷中大放異彩，因?yàn)樗鼈冸m造價(jià)不菲，但皇帝卻不計(jì)工本、刻意求精。雍正年間曾燒造數(shù)例天球瓶，其中以飾青花或釉上粉彩者居多。

　　而斗彩工藝難度大，且成本高昂。畫師先要在滲水透氣的素胎上，用青花細(xì)線勾勒輪廓。由于鈷料會(huì)實(shí)時(shí)滲入未窯燒的瓷土，若出錯(cuò)的話便毫無涂改空間。接下來，器物掛釉窯燒，已施釉的素胎冷卻后，畫師即小心翼翼地在釉下青花線內(nèi)填施釉上琺瑯彩，再用較低的窯溫二次燒成。每次窯燒，均會(huì)出現(xiàn)若干廢品，而變形和開裂的問題較常見于大型器物，所以能符合御瓷嚴(yán)格要求的大型斗彩器，其造價(jià)定然不菲。另外，清朝早期的瓷器多以窄瓶頸設(shè)計(jì)，但此瓶的工藝卻別具創(chuàng)意。圓柱形瓶頸配以渾圓飽滿的瓶身，肩頸交接處的角度利落。由于塑形時(shí)瓶頸容易坍塌，故對(duì)工藝非常講究。能制作出器型碩大而頸身筆直的天球瓶，的確巧奪天工。

近日拍賣斗彩天球瓶的價(jià)格，傳統(tǒng)中國裝飾藝術(shù)品多以佛教圖案為主，但此天球瓶反映出清朝時(shí)期佛教和道教并行的狀況。此瓶器身繪細(xì)膩的五彩蓮紋(佛教)，間以暗八仙紋(道教)，各系紅藍(lán)交替的綬帶?！鞍蛋讼伞睘榈澜虃髡f中八仙的法寶：漢鐘離執(zhí)扇，李鐵拐身攜葫蘆、手扶鐵拐，張果老持竹編魚鼓和鐵鼓棍，仙姑挽蓮花，藍(lán)采和提盛滿鮮花或蟠桃的竹籃，呂洞賓手揮寶劍或拂塵，曹國舅手持笏板，而韓湘子則手執(zhí)橫笛。八仙各攜法寶的形象肇始于元代(公元1279至1368年)，但借物擬人的暗八仙則要到清代始大行其道，個(gè)中蘊(yùn)含的吉祥寓意與其代表的八仙不遑多讓。暗八仙成為立的瓷器紋飾，應(yīng)始自雍正年間。康雍乾祖孫三人皆篤信佛教，但此例乾隆御瓷的道教象征無比祥瑞，所以渾無突兀之感。瓶頸飾懸磬與綬帶，與雙魚、綬帶交替出現(xiàn)，其下襯倒掛蝙蝠，寓意吉祥如意。

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