到了唐代，坯體的裝燒方法又有了改進，開始使用匣缽燒制的瓷器，如唐越窯青釉執(zhí)壺的匣缽和唐越窯青釉碗的匣缽，這兩件器物是2015年浙江慈溪上林湖后司岙秘色瓷窯址中發(fā)現(xiàn)的重要資料。唐 越窯青釉碗與匣缽至宋代，定窯創(chuàng)造了覆燒工藝，其用墊圈組合的匣缽，充分利用了窯爐的空間。受定窯影響，景德鎮(zhèn)的青白瓷也大量應用覆燒工藝。

除了覆燒外，宋代汝窯裹足支燒的方法也很特，如故宮舊藏的宋汝窯天青釉盤，盤的型體古樸端莊，盤底撇足，裹足支燒，底部有五個細小芝麻狀的支燒痕，撇足的弧度和底足施釉的厚度非常到位，充分表現(xiàn)出宋代工匠高超的制瓷技巧，是宋汝官窯瓷器的代表作。現(xiàn)代仿品比較多見，但有的仿品胎體過厚或撇足施釉過厚，支釘痕粗，沒有汝窯撇足的弧度；也有的仿品胎體薄，撇足弧度較大，施釉又過薄，可見宋汝官窯圓器的底足工藝是很難仿制的。
清雍正 天藍釉琮式環(huán)耳瓶

出于對文化的傳承，中國民間歷來有收藏的傳統(tǒng)，當代藝術品收藏投資時代已經進入了興旺的時候，藝術品收藏是繼股票、房地產熱之后的第三大投資熱點。但是隨著收藏的日益火爆，古玩市場上的古瓷器贗品越來越多，大有“鋪天蓋地”之勢，令人防不勝防。那么如何鑒定古瓷器呢?陶瓷鑒定的方法很多，比如看器型、辨胎釉、論紋飾，了解歷史背景等途徑，但對初學者來說，不管是看器型還是翻書，掌握起來都不太容易，那么突破口是什么呢？我們不妨從底足著手。各個時代、各個窯口的瓷器都帶有它們自身不同的DNA,，這些不同點在器物的露胎處——底足往往有許多表現(xiàn)。

古瓷器底足鑒定之“旋痕”“旋痕”包括“跳刀痕”，在明末清初較為明顯，而明初時底足外壁往往有重刀斜削痕；宋時底足內壁也有旋轉半圈的刀削痕，致使中間隆起一脊梁。而在明正德時底足處往往有放射狀的田螺紋。古瓷器底足鑒定之“沾窯砂”由于過去特定的燒窯工藝，往往盤碗底足沾有較粗的窯砂，如磁州窯碗底足就沾有較粗的窯砂，明清時不少盤碗等瓷器足內也沾有窯砂。

古瓷器底足鑒定之“棕眼康熙時底釉處往往出現(xiàn)大小不一的“棕眼”，疏密不均，但無論大小都能從“棕眼”中清晰地看到胎體。而光緒民國及現(xiàn)在仿康熙的作品“棕眼”較淺，從“棕眼”里一般看不到胎體。古瓷器底足鑒定之“窯紅”明前由于胎土中含鐵量高，加溫時露胎處氧化成磚紅，甚至羊肝色。明時已較淡，但明宣德時還常見火石紅斑。直到清早期仍可見到火石紅。

瓷之型代表和展現(xiàn)著歷史、人文、政治、經濟乃至形制和生產力發(fā)展的傳承脈絡。是一個時段政治經濟發(fā)展演繹過程直接的體現(xiàn)。由于是貼切、真實的人文濃縮，因而，我們研究認識瓷之型的演繹過程也便于了解社會的進程與發(fā)展。如果我們對某一類的器物，從起源到發(fā)展的全過程有一番系統(tǒng)的了解，如瓷壺類，那么我們從器型，全然可以粗略地以型斷代，然后依據同時代的取材、用料、配方工藝、人文歷史等進行的核實論證，就完全有可能準確的斷其年代。假如說年代確立不了，那就容易張冠李戴，形成老虎吃天，無法下爪。由此可說，鑒定瓷器，觀型斷代是堅定的要素。

仿品磨損現(xiàn)象露出破陣
古瓷是已經經過了一段長時間的風化，在順著太陽光線，用幾十倍以上的放大鏡探視古瓷器表面的釉層，老瓷表面的磨損縱橫交錯，深淺粗細不一，而往往新瓷則無這一現(xiàn)象，很多作假者都是用砂紙摩擦，在線條、方向和力度方面幾乎都一樣。

仿品輪廓線條生硬
辨別古瓷真?zhèn)?，觀察瓷器的輪廓線條，也是鑒定作偽品的一個重要突破口，因為仿品是仿制出來的，任何高手制造的時候在頭腦中均有一個藍本，其制作受該藍本的限制，不能隨意，缺乏自身的藝術創(chuàng)作，所以，在制作時不能隨心所欲，只能依葫蘆畫瓢，顯而易見，在仿品上的各部位輪廓，其線條是小心翼翼的做出來的，必然顯得生硬呆板，遠不及真品的流暢自然，這是一切仿品之共性，是目前仿品都無法克服的一個特征。

仿品胎體過重或過輕
仿品因為時代用料的不同，與真品所用的胎料更加是不同，所以，在這一方面，跟真品是不可能相同的，現(xiàn)代的造假古瓷作偽者，都是用計算機等高科技手段進行分析真品的胎、釉的成分、配方，以及模擬古瓷的燒成窯爐氣氛，乃至仿造古代窯爐等，所仿的古瓷器在胎、釉的手感，外觀上幾乎可以亂真，不易辨別真?zhèn)?，但是，我們還是可以從重量這一方面去突破，還有一點就是，清中期以前的瓷器，由于瓷土的原因，非常掂手，也就是重量比較大，而清中期以后包括現(xiàn)代的新瓷，胎質都是比較疏松，有的胎雖然厚，但是拿在手里缺失輕飄飄的。