馬這種動(dòng)物自從被馴化之后，就對(duì)人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展不斷起著推動(dòng)的作用，尤其是在人類(lèi)的農(nóng)業(yè)、軍事業(yè)當(dāng)中，更是。人類(lèi)也在歷史長(zhǎng)河當(dāng)中創(chuàng)作出了很多與馬有關(guān)的精神財(cái)富，這些都體現(xiàn)在各種史書(shū)、繪畫(huà)等各種文物當(dāng)中。玻璃鋼馬雕塑要想做的好，不但要體現(xiàn)出它的力量、速度，還要弘揚(yáng)出它所承載的精神，起到振奮人心的作用。

馬代表了一種立不羈的形象，是人們自由精神的寄托。天馬行空，來(lái)往，是人們所向往的境界；神采駿逸，龍馬精神，是中國(guó)人所崇尚的一種精神。正因?yàn)槿绱?，馬便成為人們喜歡描墓的動(dòng)物，古人常將馬畫(huà)成龍。馬寓意著激情、奔放、忠誠(chéng)、優(yōu)雅和靈動(dòng)。在古代馬往往和人同生共死、榮辱與共，它的精神一直被人崇尚。馬的身姿矯健，可以日行千里，也寓意著事業(yè)、財(cái)運(yùn)飛黃騰達(dá)、學(xué)業(yè)有成等。

雕塑家、藝術(shù)家們很喜歡以馬為主題進(jìn)行創(chuàng)作，西方的阿波羅戰(zhàn)車(chē)以及中國(guó)的八駿全圖都是對(duì)馬的刻畫(huà)，它們創(chuàng)作出來(lái)的馬昂道挺胸、體態(tài)健碩，或嘶鳴、或奔跑，充滿(mǎn)了無(wú)限的戰(zhàn)斗力。我們制作的玻璃鋼馬雕塑繼承了這種風(fēng)格，另外還注入了現(xiàn)代人喜愛(ài)的生意興隆、馬到成功之意，無(wú)論是銅馬雕塑作品的震撼力還是藝術(shù)性，都是人們喜愛(ài)它們的理由，小型的可直接擺放到室內(nèi)，甚至可放置于桌面上，給人們的生活注入活力。

玻璃鋼馬雕塑是一種藝術(shù)的表現(xiàn)形式，展示了底蘊(yùn)深厚的馬文化，早在古代封建社會(huì)之前我們就開(kāi)始馴化各類(lèi)動(dòng)物，比如雞、鴨、牛、羊等動(dòng)物都是由動(dòng)物馴化而來(lái)的，而馬也在其中，人類(lèi)馴化這些動(dòng)物都是看中了它們某方面的用途，比如雞、豬之類(lèi)的是為了增加食物來(lái)源，而馴化牛、馬之類(lèi)的主要是為了解放勞動(dòng)力。其中馬很善于奔跑，在速度和力量上要遠(yuǎn)遠(yuǎn)用于人類(lèi)，所以經(jīng)常被有來(lái)做為腳力，慢慢的在人類(lèi)社會(huì)中也就產(chǎn)生了馬文化。

在極早的甲骨文中就有馬的記載，以后的史書(shū)中都有關(guān)于對(duì)馬的描述，王公出行都會(huì)騎馬或者乘坐馬車(chē)，哪怕是在陵墓之中，都會(huì)用馬進(jìn)行陪葬，由于馬有著極其特殊的作用，在一定程度上象征著權(quán)力和地位，可見(jiàn)馬的地位在古代是有多高，這也在客觀上讓馬文化得到了更好的發(fā)展。玻璃鋼馬雕塑至今也是經(jīng)常用到的雕塑題材，放置于任何場(chǎng)所都能夠驚艷每一個(gè)過(guò)往的群眾，為社會(huì)主義樹(shù)立起拼搏、奮斗的風(fēng)氣。

這些美麗的玻璃鋼馬雕塑在裝扮社區(qū)環(huán)境的同時(shí)，同時(shí)也傳播了一馬當(dāng)先的文明理念，熏陶和引導(dǎo)著人們的行為準(zhǔn)則，成為居民思想文化的美麗“風(fēng)景線”。引人注目的駿馬雕塑，成為了人們茶余飯后觀賞的焦點(diǎn)，讓過(guò)往的人們會(huì)忍不住駐足觀看，甚至拍照留念，駿馬雕塑不僅讓社區(qū)的環(huán)境變得更美了，也讓居民小朋友們培養(yǎng)了審美觀、價(jià)值觀。