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歷來古玩鑒定，多為咨詢古玩圈中的好友，或者好友轉(zhuǎn)介紹，在不提及上下家的情況下進行鑒定，且被鑒定人更不會提及是誰提供的鑒定，而真正的懂得行規(guī)知道后果，所以不公開鑒定。
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鑒定古玩的真與偽很簡單。方法是，當藏品進入古玩市場時，只要發(fā)現(xiàn)有多位商家爭相出價收購，便說明此件藏品是符合市場的真品。
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凡是經(jīng)鑒定具有證書的古玩，已無法在市場上買賣流通。原因是商家要自己掏錢，買好了賺錢，買假了賠錢。
因此只相信自己絕不相信什么證書、故事、來歷，以及的鑒定結(jié)論。這是古玩業(yè)界基本的常識和經(jīng)驗。
另外需要簡單闡述的是，對于公開報道古玩司法鑒定的某些結(jié)論，存在著不客觀不科學證據(jù)不足的缺陷和問題，這將會有損于司法的公正性。古玩的真?zhèn)舞b定進行、多角度的充分舉證。
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民間流散大量帶有宣德款的銅香爐，但真正宣德爐，目前只有臺北和北京故宮里有館藏存世。近幾十年民間流散和市場上，清代中晚期的老仿宣德爐相對比較常見。有方形、圓形、也有一些異形的，大小規(guī)格尺寸不一。有廟宇里使用的大尺寸香爐；也有家庭用的小香爐等等，造型款式十分豐富。
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我們收藏的香爐主要偏重于銅胎要厚、壓手持重、銅及造型、結(jié)構(gòu)、工藝。 ?
近些年有很多仿造的各種款式的香爐，有的是仿古工藝品香爐，而有的則出于有意識的偽造。
我們識別香爐的新老真?zhèn)?，從各個方面掌握真品香爐的特征和標準，通過與贗品的對比，從中尋找到贗品造假的證據(jù)。
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但是贗品的文字邊框，以及器物棱角等部位修磨不到位。例如：爐的外棱邊緣修磨不到位，比真品的棱角鋒利，爐腿的底邊與腿的交角鋒利。有的出現(xiàn)明顯鏟磨的刀痕；有的倒角修磨的不均勻；有的殘留銼刀修磨的，或沙輪打磨的痕跡。這些都是老舊香爐沒有的工藝表現(xiàn)，也是贗品的物證。
經(jīng)營范圍包括組織文化藝術(shù)交流活動（不含演出）；文物鑒定（不含出境文物鑒定）；工藝美術(shù)品鑒定（不含出境文物鑒定）；承辦展覽展示活動；會議服務(wù)；產(chǎn)品設(shè)計；技術(shù)咨詢；銷售金屬材料、黃金制品、工藝品、珠寶首飾；拍賣服務(wù)（不含文物）；網(wǎng)絡(luò)技術(shù)開發(fā)、技術(shù)推廣、技術(shù)服務(wù)。（市場主體依法自主選擇經(jīng)營項目，開展經(jīng)營活動；依法須經(jīng)批準的項目，經(jīng)相關(guān)部門批準后依批準的內(nèi)容開展經(jīng)營活動；不得從事國家和本市產(chǎn)業(yè)政策禁止和限制類項目的經(jīng)營活動。）
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