鳳凰大型不銹鋼雕塑是一種相對(duì)性的藝術(shù)，古代許多過(guò)歷史長(zhǎng)河的沖刷已蕩然無(wú)存，歷代的不銹鋼雕塑遺產(chǎn)在一定意義上成為人類(lèi)形象的歷史。傳統(tǒng)的觀念認(rèn)為不銹鋼雕塑是靜態(tài)的、可視的、可觸的三維物體，通過(guò)不銹鋼雕塑訴諸視覺(jué)的空間形象來(lái)反映現(xiàn)實(shí)，因而被認(rèn)為是典型的造型藝術(shù)、靜態(tài)藝術(shù)和空間藝術(shù)。

鳳凰的神瑞在于它是王道仁政的象征。早在上古時(shí)期，龍鳳降臨就是國(guó)家興盛、世上太平或霸業(yè)可圖的吉祥之征。鳳凰銜書(shū)為帝王受命立業(yè)的瑞應(yīng)，鳳凰求儀是天下安寧、君有仁德的體現(xiàn)，丹鳳朝陽(yáng)則比喻賢才遇時(shí)。而民間則以鳳凰為吉祥的象征，稱(chēng)夫妻和諧、生活美滿為鸞鳳和鳴，鳳凰的形象多用于婚禮或婦女服飾上，如鳳轎、鳳帔、鳳冠等等，一些小巧別致的銅雕塑經(jīng)常以鳳凰為刻畫(huà)對(duì)象，栩栩如生的現(xiàn)象不僅僅是鳳凰本體的一個(gè)化身，而是人們對(duì)吉祥美好的期望。

不銹鋼鳳凰雕塑中將尾部做較大的變形特色，象征和平幸福和蒸蒸日上，寓意著青春歲月的激情象征火紅的年華，一般的不銹鋼鳳凰雕塑多為紅色，紅色的屬性為暖色，象征著熱烈光明，有歡快跳躍之意，給人以展示強(qiáng)悍的生命力，不銹鋼鳳凰抽象的造型給人以產(chǎn)生無(wú)限的想象空間。鳳凰本身就是人們?yōu)榱藵M足對(duì)美好生活的憧憬，而運(yùn)用豐富的想象力，產(chǎn)生出來(lái)的鳳凰造型，并且加以演化成為神話中的神獸，它的美麗蓋世，世間的萬(wàn)物皆不能企及，對(duì)于鳳凰任何藝術(shù)形式的表現(xiàn)都顯得蒼白無(wú)力，不銹鋼抽象鳳凰只能運(yùn)用抽取其部分精華，寓意滿足一些人們心中對(duì)于美的渴望和向往。不銹鋼鳳凰是我們對(duì)美好生活的期盼，同時(shí)預(yù)示著富貴和和諧?，F(xiàn)在許多場(chǎng)所都會(huì)擺放不銹鋼鳳凰，表達(dá)我們對(duì)未來(lái)的盼望。我們也經(jīng)常會(huì)被那些擺放不銹鋼鳳凰的美麗所，這就是我們傳承了千年的文化，舒展了姿態(tài)，一雙翅膀隨時(shí)都要飛上藍(lán)天，一展自己的自己的美好。

在中國(guó)的象征文化體系中，鳳凰是主義的化身，鳳凰文化的精髓是“和美”。通過(guò)研究，龐進(jìn)發(fā)現(xiàn)鳳凰是“合”的神物，它的出現(xiàn)是中國(guó)古人對(duì)自然界各種生物理解、尊重、敬畏、愛(ài)戀、審美的結(jié)果，這與道家強(qiáng)調(diào)的“天道自然之和”即“天和”相一致。鳳凰是中國(guó)古代傳說(shuō)中的百鳥(niǎo)，在中華文化中的地位僅次于龍。羽毛一般被描述為赤紅色，雄的稱(chēng)為鳳，雌的則稱(chēng)為凰。其圖徽常用來(lái)像征祥瑞

鳳凰非靈泉不飲，非梧桐不棲，賦予了它別樣的韻味。其浴火重生的勇氣，是“火鳥(niǎo)”稱(chēng)號(hào)的證明，展示出鳳凰周而復(fù)始的強(qiáng)大生命力。龍鳳文化更是我國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓，也是我國(guó)歷代皇朝的標(biāo)志，是權(quán)勢(shì)的象征。鳳與凰的結(jié)合，甚至是大自然陰陽(yáng)調(diào)和、天下太平的象征，其中所蘊(yùn)涵的寓意也呼之欲出。

不銹鋼鳳凰導(dǎo)向牌精神堡壘制作后的擺放的位置也尤其重要，精神堡壘給人一種清新和諧的感覺(jué),而且它的能見(jiàn)度特別高，通常安置在企業(yè)較為醒目的區(qū)域?，F(xiàn)在的鳳凰雕塑是文化廣場(chǎng)景觀的重要組成部分，但更多的是時(shí)代的產(chǎn)品，而且缺乏了新舊交替、文化脈絡(luò)延續(xù)等特質(zhì)，沒(méi)有給別人留下深刻的印象與感受。