雜件中的竹、木、牙、角雕、硯臺、紫砂壺、琺瑯器等，主要興盛于明代中期以后，清乾隆時期各種雜件工藝品的工藝制作達到了頂峰。明清時期的硬木家具及瓷器工藝紋飾，與竹木牙角玉雕、鼻煙壺、紫砂壺、硯臺上的雕琢工藝有很多相似之處。俗話說，一專多能，一通百通，明清時期很多雕刻家，既會雕玉器，也會雕竹器、牙器、角器、木器。凡懂得鑒定明清時期的彩瓷紋飾、家具紋飾、玉雕工藝者，多少也懂得竹木牙角玉雕、鼻煙壺、紫砂壺、銅墨盒上的雕琢工藝。

什么是雜項？雜項，古玩行里把書畫、陶瓷、銅器、玉器、家具之外的其他各類收藏品，統(tǒng)統(tǒng)歸到了一塊兒，叫作雜項。另外，從雜項的字面上看，雜項的東西多屬于小體積的物件，鮮有大器。在過去，雜項在古玩收藏上的地位不是很高，沒法和書畫、陶瓷、銅器等相提并論，是屬于末流的東西?，F(xiàn)在，隨著古玩市場的進一步開發(fā)，雜項的地位也逐漸上升，開始得到收藏愛好者的追捧。單從市場價位上看，雜項的不少在各大拍賣會上也創(chuàng)造了天價，擠進了各大拍賣藏品排名的前列。因而，曾有行內(nèi)高手說，現(xiàn)階段淘換好東西，雜項相對容易，市場也被看好。

傳統(tǒng)意義上的雜項，大約有二十幾大類，重要的和常見的有竹木牙角雕、文房用具、漆器、琺瑯器、金銀器、鼻煙壺、繡品、圖書等幾個人類。對這個分類方法可能不同的人有不同的意見。這幾大類之間互有交叉，比如有的鼻煙壺可能屬于琺瑯器，文房用具也有不少是竹木牙角雕的。雜項和其他大項，比如瓷器、銅器、玉器以及家具等在材質上也都互有交叉。

在雜項中，文房用具是種類多的一個分項，它是包括傳統(tǒng)文房四寶在內(nèi)的傳統(tǒng)文房器具的總稱，是中國傳統(tǒng)文化發(fā)展的產(chǎn)物，是中國歷史文化傳播不可缺少的重要工具。其材質十分豐富，可謂質佳、色美、形巧，多傳世佳品，以明清官廷制品為珍貴。

雜項中的冷門也比較多，有些很讓行外人意外。例如，犀角存世量很少，本身又是貴重藥品，真正流傳有序的并不是非常豐富，在民間流傳的則更少，現(xiàn)在充斥市場的大都是贗品。因此，雖然犀角制品非常昂貴，但由于存世少，一般收藏者很難見到，所以形成不了收藏氣候，無法成為市場追捧的焦點。而漆器和繡品也不大受追捧，因為其保存比較困難，對一般收藏者來說，一旦保存不當，藏品就可能毀在自己的手里。在文房四寶中，由于筆、紙、墨難以保存，所以存世量就比較少，一般藏家也不追捧這類東西?，m瑯器、金銀器和鼻煙壺收藏者較少，市場也比較冷。

傳世竹雕作品在南方比較多，因為歷史上的竹雕流派嘉定派、金陵派就在江浙一帶。從竹制文房清供的保真度來說，江蘇、安徽附近的真東西相對多些。因為江蘇文人比較多，文化也比較悠久，還盛產(chǎn)竹子。文人附庸風雅，直接參與制作，所制造出來的工藝品非常雅致。這些地方收藏的傳世品較集中，其中不乏很好的作品。而北方竹雕少，大多是以前做官的舊士紳帶到北方來的。由于北京是五朝古都，是全國的政治文化中心，各地的文人士紳在到北京做官、會友、游玩時，都會把當?shù)氐奈幕禺a(chǎn)帶到北京，所以北京也是一個竹雕相對集中的地方。