不銹鋼切面鹿雕塑作為美的象征，鹿與藝術(shù)有著不解之緣，歷代壁繪雕塑中都有鹿。如漢代的騎士射鹿圖，佛座上的臥鹿浮雕。內(nèi)蒙古白岔河發(fā)現(xiàn)商代巖畫，其中以鹿多，千姿百態(tài)，生活氣息濃厚?，F(xiàn)代的街心廣庭院小區(qū)矗立著石雕群石雕石雕母子石雕小石雕夫妻鹿。一些商館店鋪扁額也用鹿，是人們向往美好，企盼財(cái)運(yùn)興旺的心理反映。所以不銹鋼切面鹿雕塑也就成了美的象征了。

隨著時(shí)代變遷，鹿雕塑種類也越來(lái)越多，而當(dāng)下流行的莫過(guò)于不銹鋼幾何切面鹿雕塑，采用304不銹鋼制作，可做噴漆、拉絲、鏡面等多種效果，具有造型準(zhǔn)、質(zhì)感強(qiáng)、簡(jiǎn)潔且充滿藝術(shù)感等特點(diǎn)，廣泛應(yīng)用于各大商場(chǎng)、公園。

不銹鋼抽象鹿雕塑不但簡(jiǎn)潔美觀，而且內(nèi)部有骨架支撐，相當(dāng)牢固，小孩子騎在上面拍照合影不會(huì)對(duì)產(chǎn)品造成任何影響，這些幾何切面席雕塑每個(gè)都有適當(dāng)?shù)某叽?，并且確保沒有砂眼、劃痕等，打磨平整后可以做成任何顏色，常用的有仿真的和仿銅的，以適用于各種不同的環(huán)境。

鹿在古代還被視為神物， 認(rèn)為鹿能給人們帶來(lái)吉祥幸福和，那些神就是騎著梅花鹿;在商代鹿骨已用作占卜，殷虛還發(fā)現(xiàn)鹿角刻辭;東周時(shí)期，楚墓中流行使用本雕鎮(zhèn)墓鳥獸神怪，它們的頭上都安裝真實(shí)的鹿角，形成楚文化的特點(diǎn)。不銹鋼動(dòng)物的形象特征在側(cè)面。它是四肢著地的，身軀從頭至尾長(zhǎng)度超過(guò)從背到趾的高度(個(gè)別不銹鋼動(dòng)物如長(zhǎng)頸鹿例外)。側(cè)面能顯示不同不銹鋼動(dòng)物的各部特征，能看到頭、身、尾和前后肢，能現(xiàn)其全形全貌。且不銹鋼動(dòng)物的后肢、臀股富有特征，是暴發(fā)力量的典型部位。尾巴除了它本身的功能外，又是不銹鋼動(dòng)物自然的裝飾品，若不側(cè)視，這一典型的部位就看不見或不完全看見。所以側(cè)面是不銹鋼動(dòng)物造型的。當(dāng)然只有產(chǎn)品的正側(cè)面都雕得很好才能使形貌得到充分的表現(xiàn)。

幾何切面折紙抽象動(dòng)物鹿雕塑，可以說(shuō)是物化了虛擬的藝術(shù)創(chuàng)作。通過(guò)截面造型的設(shè)計(jì)，幾何切面折紙抽象動(dòng)物鹿雕塑獲得了新生，擺脫了傳統(tǒng)鹿雕的墨守成規(guī)。這種造型的鹿，不僅造價(jià)更低，而且新穎，兼具性價(jià)比和藝術(shù)性。

被人們稱為鹿的動(dòng)物在不同地區(qū)可能是不同的種類，這類動(dòng)物在人們的觀念中容易與其他偶蹄目動(dòng)物(如豬、牛)等區(qū)分。在生物分類學(xué)鹿類動(dòng)物上包括反芻亞目鹿上科的麝科和鹿科，有時(shí)也包括與鹿上科親緣較近的鼷鹿上科的鼷鹿科和長(zhǎng)頸鹿上科的長(zhǎng)頸鹿科動(dòng)物。

不銹鋼雕塑在無(wú)形之中就成為了人們紀(jì)念歷史的象征物品，早期在人們?cè)跉v史記錄的時(shí)候，就有了不銹鋼雕塑。隨著社會(huì)的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)的不斷提高，人們智慧的提升，對(duì)于不銹鋼雕塑的塑造更加的成熟，在當(dāng)今有不銹鋼雕塑不計(jì)其數(shù)，每一個(gè)不銹鋼雕塑都透露著不同的藝術(shù)效果。

不銹鋼雕塑的表面光澤亮白，是一種心靈的純凈，表現(xiàn)出了不銹鋼雕塑的凈化。通過(guò)不銹鋼雕塑可以將大自然的沒詮釋出來(lái)，在繁華的城市，喧嘩的街道，會(huì)讓人們通過(guò)雕塑來(lái)享受藝術(shù)帶來(lái)的價(jià)值。不銹鋼雕塑可以通過(guò)它的藝術(shù)感，釋放人們?cè)谏钪杏龅降膲毫?，享受雕塑工藝品帶給人們的氛圍，還能夠體現(xiàn)出人們對(duì)人生和理想的追求，在復(fù)雜的世界里，讓人們更能表現(xiàn)出活力。
鹿作為雕塑中的元素，可以說(shuō)是常見的動(dòng)物雕塑了，鹿的吉祥寓意，使得人對(duì)于其有著特殊的情感，不管是鑄銅雕塑，石材雕塑，不銹鋼雕塑，玻璃鋼雕塑抑或是以他材質(zhì)的雕塑，都存在鹿的雕塑，隨著雕塑技術(shù)的發(fā)展，鹿雕塑的造型和形式也在跟著發(fā)展，不銹鋼噴漆鹿雕塑就是一個(gè)重要的體現(xiàn)。