如何鑒定成交價(jià)格　　時(shí)代的發(fā)展和社會(huì)觀念的更迭讓發(fā)生了翻天覆地的變化，現(xiàn)代乃至“后現(xiàn)代”的出現(xiàn)了的美學(xué)觀念和理解，我們?cè)疽詾椤懊馈钡男问秸诒辉絹?lái)越多的光怪陸離的作品，我們不得不承認(rèn)，時(shí)代的確變了，而新形態(tài)的并不是每個(gè)人都能欣賞來(lái)的。藏品想要出手、估價(jià)、、私下交易、免費(fèi)送拍、私下收購(gòu)、現(xiàn)金交易相關(guān)問(wèn)題，可以隨時(shí) 本公司 (聯(lián)系在上方或下方) 從業(yè)經(jīng)歷淵遠(yuǎn),從業(yè)豐富,為你的藏品提供終身交易服務(wù)。

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很多初級(jí)收士感覺(jué)很迷茫，資金也有限，而且并沒(méi)有很多古畫(huà)可以的收藏，因此很多人，大多選擇近代來(lái)作為藏品。

下面我們來(lái)說(shuō)說(shuō)古畫(huà)的鑒別:

作品的本身，它包含時(shí)代風(fēng)格與個(gè)人風(fēng)格兩方面。而這些風(fēng)格特點(diǎn)反映在作品本身，即用筆用墨的水準(zhǔn)，結(jié)體、造型、構(gòu)圖的和畫(huà)面的題材內(nèi)容。

時(shí)代的風(fēng)格是當(dāng)下的文化風(fēng)俗，經(jīng)濟(jì)和習(xí)慣，從而創(chuàng)作的具有當(dāng)代特征的畫(huà)風(fēng)，具有強(qiáng)烈的時(shí)代色彩，也以民族，風(fēng)土人情和當(dāng)代的審美風(fēng)格為基礎(chǔ)。

個(gè)人風(fēng)格是根據(jù)每個(gè)家的性格、思想、修養(yǎng)、觀念跟處世態(tài)度，師承何人有關(guān)，使用工具的不同，筆墨的作用不同，而在自身作品上形成的風(fēng)格。

不管哪種風(fēng)格，主要離不開(kāi)筆墨運(yùn)用！比如現(xiàn)代大畫(huà)家黃賓虹，晚年的山水畫(huà)作呈現(xiàn)渾厚蒼勁，大氣磅礴的特個(gè)性風(fēng)格，呈現(xiàn)了山水畫(huà)沉寂了近的微縮衰退后，受到中文化交流的碰撞，展現(xiàn)了生機(jī)蓬勃的時(shí)代氣息。

黃賓虹畫(huà)欣賞

的筆墨又分為三個(gè)方面，即筆法、墨法和結(jié)體構(gòu)圖。而這三個(gè)方面，又是以筆法為主要，這是鑒定的核心。因論筆法，必兼用 墨，墨法之妙，全從筆出，墨法尤以筆法為先。 “畫(huà)中三昧,舍筆墨無(wú)由參悟”(黃賓虹語(yǔ))

總之，鑒定的主要依據(jù)就是時(shí)代風(fēng)格和個(gè)人風(fēng)格，個(gè)人風(fēng)格更加，是每一幅的靈魂中心。

除了以上作為主要依據(jù)之外,還有一些輔助依據(jù),包括題款、題跋、、紙絹、裝裱、著錄等。鑒定的輔助依據(jù)只是相對(duì)于主要依據(jù)而言,稱(chēng)它們?yōu)檩o助依據(jù)是指即使這些內(nèi)容全,也只能作為輔助材料,因只有當(dāng)一件作品的本身,這些材料才有價(jià)值。如果主體立不起來(lái),輔助材料再正確也絕不能將這件作品定為真品的。

題款：題款也叫款識(shí),是指作品上作者自署的姓名字號(hào),創(chuàng)作年月、繪制及其他內(nèi)容等等。

題跋：題跋是指同時(shí)人或后人所題的款識(shí),它包括在作品內(nèi)或裱頭的天地、拖尾等處的題記。

：包括家本人的和鑒藏家的收藏印兩類(lèi)型。從內(nèi)容上分,它包括姓名字號(hào)、齋名、賢文等多樣。從印文的內(nèi)容、字體以及鈐蓋的可看出某些時(shí)代與個(gè)性的特征,并可從印質(zhì)和印色上分辨真?zhèn)巍?br />
紙絹：紙絹是特有的載體,是文化發(fā)展的一個(gè)標(biāo)志。從紙絹的不同時(shí)期的發(fā)展,本身就給鑒定提供了一定的輔助依據(jù)。如唐代的麻料紙,五代的澄心堂紙,北宋代的粉箋、蠟箋紙等，也有個(gè)別畫(huà)家根據(jù)個(gè)人喜好和習(xí)慣而定，并非一成不變，多加區(qū)分鑒別

裝裱：裝裱是的一種特有的樣式。古代流傳有緒的作品幾乎沒(méi)有一件是不經(jīng)過(guò)裝裱的，裝裱也有很多種類(lèi)，有待區(qū)分。

著錄：著錄是將收藏或過(guò)目的作品進(jìn)行梳理,并用文字記錄下來(lái)就稱(chēng)著錄,如果再將這類(lèi)文字編輯成書(shū)出版,就叫著錄書(shū)。這類(lèi)書(shū)籍無(wú)疑對(duì)鑒定有一定的參考價(jià)值。著錄書(shū)可分為宮廷收藏與收藏著錄兩類(lèi)。

　　無(wú)論是鑒定出具的鑒定證書(shū)或是鑒果的其他鑒定，都不能認(rèn)為是體現(xiàn)古玩真實(shí)身價(jià)的有效證明，因?yàn)楹芏噼b定證書(shū)的內(nèi)容往往與實(shí)物不符，鑒果往往因某些利益因素發(fā)生了變化。人力和職業(yè)鑒定師宋顯鈞提醒收藏者，正規(guī)的鑒定部門(mén)一般不會(huì)對(duì)民間物品出具鑒定證書(shū)，僅僅只是從一件古玩的歷史價(jià)值、價(jià)值、科學(xué)價(jià)值等方面鑒定其是否具有收藏價(jià)?！　　爸饾u鑒定人員，鑒定人員的鑒定能力是現(xiàn)在鑒定秩序混亂的有效措施。而不屬于公布名單中的所謂則不準(zhǔn)許在市場(chǎng)中從事鑒定?！彼物@鈞認(rèn)為，讓每個(gè)鑒定持證上崗是整頓古玩市場(chǎng)鑒定無(wú)序的基本對(duì)策，至少對(duì)鑒定存在一定約力，他們遵守行業(yè)道德規(guī)范，不能任意妄為、隨意做出鑒。