由于受制于經(jīng)濟條件和老文物法的限制歷來僅僅局限于個人愛好和單打斗的層面，既缺乏廣泛、深入、系統(tǒng)的理論研究，又沒有全面、準(zhǔn)確、及時的材料搜集、補充和更新，更缺乏、、專職的從業(yè)人員和機構(gòu)，當(dāng)今所有的所謂的的從業(yè)人員和機構(gòu)，無一不是是順應(yīng)新文物法的頒布而迅速升溫的文物市場的需要而從考古鑒定的人員和機構(gòu)脫胎、轉(zhuǎn)化甚至而來。 而事實早已充分，不同于考古鑒定，以考古鑒定的理論、方式、方法、思維和眼光來搬用、套用、從事，簡直與令風(fēng)馬牛硬相及者無異！

中國五千年的悠久歷史奠定了我國古代藝術(shù)品的種類繁多，樣式繁雜。但是歷朝歷代都有人出于種種動機，對古代藝術(shù)品進行復(fù)制與模仿，真真假假、魚目混珠。各種“清仿元”“宋仿唐”等跨年代仿制品對古玩古董研究產(chǎn)生了困擾。研究古玩古董的演變規(guī)律需要對它的真假、制作年代和當(dāng)時的工藝水平進行深入研究探索。這樣的過程就叫做古玩古董。

古玩古董是有自己的一個圈子，想要混進這個圈子比較難，有認識的人就比較好辦。找人，可以找也可以找經(jīng)營古玩古董的商家，相對而言，后者水平更高，更真實，更落地，因為這部分人是完全從實踐中走過來的。但也是各有所長，后者度不高，廣度較窄，理論不系統(tǒng)，找機構(gòu)，現(xiàn)代機構(gòu)很多，如公司、典當(dāng)行、拍賣行、門等，均屬于市場化，還有部分蒙機構(gòu)，要當(dāng)心，一定要找到內(nèi)部熟悉行情的信任的朋友做引薦。成都亨得利古玩古董中心 業(yè)界口碑不錯，眼力夠， 正規(guī)出手

一件古玩真?zhèn)魏茈y，難在哪里？
難就難在對古器物自身識別要素的提取，難在需要花費大量的時間去學(xué)習(xí)，去對大量的實物進行整體微觀的觀察分析獲取認知，慢慢在頭腦里累積保存下這些信息的要點，終從學(xué)會到能夠從實物上提取可信度高的基本要素，經(jīng)過頭腦里學(xué)習(xí)積累形成經(jīng)驗逐一比較，后才能有效引導(dǎo)我們進入鑒別真?zhèn)蔚恼_途徑。我們通過觀察識別把提取到的各種要素進行關(guān)聯(lián)后，就可以作出正確的判斷。如器物造型與老化，古物的保存環(huán)境條件，制作工藝技術(shù)操作手段方法，不同年代人們對美好事物的追求形成的審美意識風(fēng)格，這都是不可忽略的基本要素。

目前收藏界尚有不同說法，肯定者認為，氣泡在古陶瓷鑒定中具有重要的參考作用，可以作為鑒別新舊和窯口的主要依據(jù)之一;否定者認為，氣泡不過是釉層中的一種自然現(xiàn)象，氣泡無規(guī)律可循，不具有區(qū)分標(biāo)識的功能，因而不能作為鑒定的依據(jù)。事實上，這兩種觀點都不完全正確。盡管不同器物的氣泡在具體形態(tài)、疏密、多少、大小及層次分布等方面的特征千差萬別，有時難以用同一個標(biāo)準(zhǔn)去把握，但相同窯口或品種的器物在氣泡特征方面卻具有一定的相似性。相同窯口或品種的器物，由于釉的原料、配方、施釉方法、釉層厚薄、燒成時的窯內(nèi)氣氛、溫度變化等方面都大致相同，因而燒成后的器物在氣泡特征方面會具有一定的共性和規(guī)律。這種共性和規(guī)律，在進行仔細分析研究后，有時也可以作為古陶瓷鑒定的依據(jù)之一，具有一定的參考價值。但相對于古陶瓷的胎、釉、造型、紋飾等其他鑒定標(biāo)準(zhǔn)來說，氣泡并不是典型本質(zhì)的特征，氣泡標(biāo)準(zhǔn)具有不確定性，因而不能無限夸大氣泡在鑒定中的參考價值。

古玩古董內(nèi)容有哪些
一、辨?zhèn)巍?br /> 不管古玩古董費用是多少，一件古玩古董是真品還是后代的或偽作是工作的步，也是關(guān)鍵的一步。例如，一件帶有“大清康熙年制”年款的瓷器，應(yīng)鑒別出它確是康熙時期制作的瓷器，還是后代仿造的偽品，要仔細識別。
二、斷代。
斷代就是古玩古董制作的時代。例如，龍泉窯瓷器，宋、元、明均有生產(chǎn)，要鑒別出它是宋代、還是元代事明代的產(chǎn)品。
三、斷窯口。
即古玩古董的產(chǎn)地，屬于某一窯口的產(chǎn)品。例如，一件印花青釉瓷器，要鑒別它窨是耀州窯制作還是臨汝窯制作、或是其它窯口制作的。而清楚古玩古董費用是多少也很重要。
四、評價。
即評定這件古玩古董質(zhì)量的優(yōu)劣，以及藝術(shù)和經(jīng)濟。例如器物是否完整，是否有裂痕、變形等，然后評定其藝術(shù)水平如何？經(jīng)濟上值多少錢？對此種種應(yīng)作出正確的評價。