網(wǎng)絡(luò)交易的風險同樣不容忽視。直播間賣假古董已成為新型"坑老"騙局，不少主播親切地稱觀眾"爸媽"，以"""避開監(jiān)管"等為由，誘導(dǎo)老年人下單囤貨。這些所謂的"古董"往往是精心偽造的贗品，毫無收藏價值，卻騙走了許多老年人的養(yǎng)老金，甚至引誘他們貸款消費。此外，缺乏實物查驗和支付安全問題也是網(wǎng)絡(luò)交易的固有風險。

者不等于。很多人以為學者就等于，學者就都是，學者甚至于。其實不然，學者就是學者，學者不等于。學者與之不同在于：學者專理論、長理論、擅理論而少實踐、缺實戰(zhàn)、不實用，而則正相反，重實踐、尚實用、善實戰(zhàn)，至于理論則因人而異，總體而言遠不如學者理論的系統(tǒng)、細致、嚴謹和周密，或多或少、或長或短，實用即可、夠用便罷。一言以蔽之，學者是理論家，而是實戰(zhàn)派。

進入21世紀，中國古玩市場迎來爆發(fā)式增長。據(jù)統(tǒng)計，當時全國共建了上千座古玩城，大量歌舞廳、洗腳城、餐館紛紛轉(zhuǎn)型做古董買賣。有業(yè)內(nèi)人士回憶，2000年代初，一些熱門古玩市場中5%的商戶年收入可達1000萬元以上，高的甚至突破2000萬。這種瘋狂增長背后是的經(jīng)濟利益驅(qū)動，但也埋下了市場泡沫和混亂的隱患。

鑒定作為古董古玩流通出手的道門檻，藏品確權(quán)確真作為大前提，之后再合理合法的流通出手。不論是想走任何流通出手渠道，藏品都確真，我們可以換位思考一下，很多藏家即是買家，賣家亦是藏家，作為消費者，誰都想花少的錢，買到好有保障的藏品。讓藏品保障大化，風險小化。也就是說藏家買到贗品的情況之下有地方申訴維權(quán)，或者有哪一方去承擔這個風險，讓買家錢花得心安理得，買到一件沒有后顧之憂的藏品，而不是一件件連自己都無法辨別真?zhèn)蔚拇嬉善?，就想著出手并賣，結(jié)果只能是自欺欺人，得不償失！

長期以來，考古鑒定為所支持、支撐和壟斷，國家投入大量的財力、人力、物力進行了較為深入、細致、系統(tǒng)的理論整理、梳理和研究，并做了相當數(shù)量的文物搜集、發(fā)掘、歸檔等工作，使得考古鑒定的研究和實踐都取得了相對驕人的成效和戰(zhàn)績。

面對紛繁復(fù)雜的古玩?zhèn)鹘y(tǒng)和現(xiàn)實情況，沒有一個人能以簡單的理論化、理想化來甄別鑒定，也沒有一個人憑一己之學做到一票否決或一票肯定。文玩背后的是中國五千年文明史，是中國祖先、祖輩們創(chuàng)造的人文文明。一件古董，它的背后可能有一個也可能是無數(shù)個不為人知的故事，它代表不僅僅是中國祖先智慧的結(jié)晶，更是中華民族五千年文明的傳承，作為學者研究它的歷史文化價值，而作為鑒定自然要求自己的職業(yè)操守，在浩瀚的文玩市場里尋得真寶，擔當著保護真寶貝的義務(wù)和責任，發(fā)掘歷史、傳承文明、保護市場、發(fā)揚收藏人愛寶護寶的精神。