到了唐代，坯體的裝燒方法又有了改進，開始使用匣缽燒制的瓷器，如唐越窯青釉執(zhí)壺的匣缽和唐越窯青釉碗的匣缽，這兩件器物是2015年浙江慈溪上林湖后司岙秘色瓷窯址中發(fā)現(xiàn)的重要資料。唐 越窯青釉碗與匣缽至宋代，定窯創(chuàng)造了覆燒工藝，其用墊圈組合的匣缽，充分利用了窯爐的空間。受定窯影響，景德鎮(zhèn)的青白瓷也大量應用覆燒工藝。

覆燒法匣缽裝燒示意圖
覆燒的器物由于是口部沖下倒扣著燒，所以器物的口邊露胎無釉，古文獻稱之為“芒口”，如宋定窯白釉印花盤，宋代宮廷所用定窯器芒口多鑲有銅口，金口和銀口比較少見。宋 定窯白釉印花盤再如南宋景德鎮(zhèn)青白釉刻花洗的芒口邊，宋代景德鎮(zhèn)青白瓷碗底部常用小墊餅燒制，器底多有凸起鐵銹般的燒痕，鐵銹周圍暈散著火石紅，市場上常出現(xiàn)類似痕跡仿品。南宋 景德鎮(zhèn)青白釉碗殘片仿南宋 景德鎮(zhèn)青白釉碗 底當代景德鎮(zhèn)燒制的青白瓷釉色非常好，但刻劃花紋較笨拙，尤其是底部墊餅燒制工藝，用放大鏡看“火氣十足”，藏家要小心留意。宋汝窯 天青釉盤 底

古陶瓷中的方形器也是值得注意的。宋、元、明、清歷代古陶瓷中，常見四方、六方、八方、委角等多種型體，工匠制作時多為人工拍打泥片，然后粘接成型，器體線條、棱角都很自然、圓潤。而現(xiàn)代仿古瓷方形器型體的線條，邊線垂直，棱角清晰，顯得非常規(guī)正，比如清雍正天藍釉琮式環(huán)耳瓶和仿清康熙黃釉刻花象耳四方瓶，兩件器物從型體線條上就能鑒別出它們的差異。

古瓷器底足鑒定之“棕眼康熙時底釉處往往出現(xiàn)大小不一的“棕眼”，疏密不均，但無論大小都能從“棕眼”中清晰地看到胎體。而光緒民國及現(xiàn)在仿康熙的作品“棕眼”較淺，從“棕眼”里一般看不到胎體。古瓷器底足鑒定之“窯紅”明前由于胎土中含鐵量高，加溫時露胎處氧化成磚紅，甚至羊肝色。明時已較淡，但明宣德時還常見火石紅斑。直到清早期仍可見到火石紅。

仿品磨損現(xiàn)象露出破陣
古瓷是已經(jīng)經(jīng)過了一段長時間的風化，在順著太陽光線，用幾十倍以上的放大鏡探視古瓷器表面的釉層，老瓷表面的磨損縱橫交錯，深淺粗細不一，而往往新瓷則無這一現(xiàn)象，很多作假者都是用砂紙摩擦，在線條、方向和力度方面幾乎都一樣。

仿品紋飾的繪畫不自然，缺乏靈魂
古代瓷器上大多有繪畫，仿假品大多筆力拘謹，且線條不流暢，有些拙劣的仿品紋飾粗糙，仿品對紋飾圖案要刻意描摹，必然需要十分小心謹慎，所以所畫出來的紋飾缺乏靈魂，拘謹生硬，令人感覺不自然，當然，歷年歷代都有不少繪畫高手參與仿造，由于這些人水平高，對真品繪畫能心領神會，得其真諦，仿的畫也極其形似，但是終究不能完全表達出真品的藝術神韻，不能比擬。