¥1000000 | ≥ 1件 |
商品別名 |
古董古玩,古玩交易,古玩鑒定,藝術(shù)品交易 |
面向地區(qū) |
全國 |
品牌 |
本公司 |
材質(zhì) |
琺瑯彩觀音像 |
擺掛形式 |
擺飾 |
表面工藝 |
印刷 |
尺寸 |
80*38cm |
風(fēng)格 |
田園 |
工藝 |
雕刻 |
是否可定制 |
是 |
適用場景 |
家居 |
紋飾圖案 |
樓閣亭榭 |
造型 |
動(dòng)物 |
本公司長期征集琺瑯彩觀音像,如果您手上有相類似藏品需要出手,歡迎來電咨詢價(jià)格
本公司發(fā)展至今,充分利用在界的資源及渠道,與成員企業(yè)形成合作聯(lián)盟,在鎖定企業(yè)集團(tuán)、個(gè)人買家的基礎(chǔ)上,大力推進(jìn)藝術(shù)、藝術(shù)品理財(cái)、藝術(shù)品集合資金、藝術(shù)品產(chǎn)權(quán)交易平臺(tái)、藝術(shù)品按揭、私人藝術(shù)品賞鑒計(jì)劃等項(xiàng)目的運(yùn)作,實(shí)現(xiàn)收藏、藝術(shù)品與金本的融合;是中國大陸地區(qū)的核心運(yùn)營機(jī)構(gòu),集聚業(yè)界人士,以產(chǎn)業(yè)化運(yùn)作的理念與視角,不斷積極進(jìn)取、拼搏發(fā)展,在系統(tǒng)化、流派化、典型化的收藏運(yùn)作中,宣傳策展、拍賣、私洽交易方面取得業(yè)界藏家的一致推崇。
下面是2020年琺瑯彩觀音像相關(guān)拍賣記錄(Artron數(shù)據(jù))請參考
清代 雍正琺瑯彩梅花秀珍碗---估價(jià)1200.00到1200.00萬---成交價(jià):JPY2070.00萬---拍賣日期:2020年1月10日
琺瑯彩福壽紋蟲草圖葫蘆瓶---估價(jià)20.00到20.00萬---成交價(jià):RMB75.83萬---拍賣日期:2020年5月17日
清 雍正年制琺瑯彩山水碗---估價(jià)15.00到15.00萬---成交價(jià):EUR23.00萬---拍賣日期:2020年1月8日
琺瑯彩福壽紋蟲草圖葫蘆瓶---估價(jià)20.00到20.00萬---成交價(jià):RMB75.83萬---拍賣日期:2020年5月17日
琺瑯彩花卉葫蘆瓶---估價(jià):無 ---成交價(jià):AED42.00萬---拍賣日期:2020年6月26日
銅鎏金掐絲琺瑯鑲嵌翡翠寶石如意---估價(jià)2000.00到2000.00萬---成交價(jià):JPY2875.00萬---拍賣日期:2020年1月10日
清代 雍正琺瑯彩鎏金花卉紋燭臺(tái)---估價(jià)3800.00到3800.00萬---成交價(jià):JPY4830.00萬---拍賣日期:2020年1月10日
下面是歷年琺瑯彩觀音像相關(guān)拍賣記錄(Artron數(shù)據(jù))請參考
佚名 清乾隆 琺瑯彩黃地八卦鏤空---估價(jià):無 ---成交價(jià):NTD6490.00萬---拍賣日期:2016年12月10日
清雍正 琺瑯彩赭墨梅竹圖碗 藍(lán)---估價(jià):咨詢價(jià) ---成交價(jià):HKD8524.00萬---拍賣日期:2015年12月2日
清雍正-乾隆早期 紅釉地畫琺瑯梅---估價(jià)1500.00到2000.00萬---成交價(jià):RMB2530.00萬---拍賣日期:2011年6月5日
清雍正 琺瑯彩胭脂紅地梅竹紋酒圓---估價(jià)4000.00到5000.00萬---成交價(jià):HKD4086.00萬---拍賣日期:2016年11月30日
清乾隆 琺瑯彩描金軋道花卉雙鳳耳---估價(jià)180.00到398.00萬---成交價(jià):RMB504.00萬---拍賣日期:2013年9月1日
藍(lán)地琺瑯彩花鳥賞瓶---估價(jià)2250.00到4500.00萬---成交價(jià):HKD2912.00萬---拍賣日期:2015年1月10日
清雍正 琺瑯彩山水花卉紋蒜頭瓶---估價(jià)1800.00到1800.00萬---成交價(jià):HKD3220.00萬---拍賣日期:2015年11月8日
佛瓷與易氏琺瑯彩經(jīng)典相融和一位高人密不可分。他就是湖南湘瓷實(shí)業(yè)公司總經(jīng)理、湖南省當(dāng)代琺瑯彩研究院院長、醴陵市仙岳山禪瓷文化研究中心主任,大名鼎鼎的易查理大師。說起易查理大師,業(yè)界人士不但為他臥薪嘗膽八年研制出易氏琺瑯彩而欽佩,還為他與故宮多種珍貴瓷品鴻運(yùn)結(jié)緣而贊譽(yù),更為他將佛瓷與易氏琺瑯彩經(jīng)典相融傳承創(chuàng)新恭造出觀世音造像而折服。
所謂"折服",絕不是恭維之言。"湘瓷"佛彩瓷易氏琺瑯彩觀世音造像是以康乾佛瓷的楊柳觀音、龍頭觀音、持經(jīng)觀音、白衣觀音、游戲觀音、蓮臥觀音等33種形象為基準(zhǔn),其造型生動(dòng)且形態(tài)各異,的確增大了用易氏琺瑯彩恭造觀世音造像的難度系數(shù)。易氏琺瑯彩畫料的油彩成份大、色濃厚,下筆滯澀,一筆下再改第二筆就是敗筆,而易氏琺瑯彩觀世音造像圖案都是采用康乾佛瓷樣本,落筆后若修改則失真,工匠畫師偶有躊躇,筆劃濃淡錯(cuò)了,素板就毀之無用。然而,易氏琺瑯彩觀世音造像燒制過程,嚴(yán)格按照康乾資料記載宮廷制作瓷胎畫琺瑯的生產(chǎn)流程來操作。素板經(jīng)壓模成型施釉燒制后,由工匠畫師繪制圖案再放入的窯爐,有種顏色就要燒遍,有的兩種顏色之間溫差不到兩度,溫高顏色模糊,溫低顏色出不來。為此,湘瓷實(shí)業(yè)公司成立了醴陵市仙岳山禪瓷文化研究中心,嚴(yán)格遵照康乾佛瓷中的有關(guān)記述、文稿史料,嚴(yán)肅、認(rèn)真、標(biāo)準(zhǔn)、規(guī)范研發(fā)"湘瓷"佛彩瓷。
正規(guī)琺瑯彩觀音像上門交易公司,易大師對恭造"湘瓷"佛彩瓷易氏琺瑯彩觀世音造像非常重視,甚是嚴(yán)格,要求其團(tuán)隊(duì)的工匠畫師們要自我養(yǎng)性,匠心匠藝,做到精益求精出珍品;要信誠意誠,一絲不茍地對待每一個(gè)環(huán)節(jié)以至微小細(xì)節(jié),不能出任瑕疵,稍有差錯(cuò)"零容忍"。
琺瑯彩觀音像特點(diǎn),"瓷"佛彩瓷易氏琺瑯彩觀世音造像瓷質(zhì)細(xì)膩,瓷體如玉,造型生動(dòng),畫工精美,釉面晶瑩潤澤,色彩沉穩(wěn)典雅,明暗表現(xiàn)和諧,立體感、感十足,點(diǎn)、線、面細(xì)部,虛、實(shí)、靜十分到位,很有體積感,很有張力,把觀世音菩薩心性柔和,儀態(tài)端莊,世事洞明,永保平安,消災(zāi)解難,遠(yuǎn)離禍害,大慈大悲,普渡眾生的形象表現(xiàn)得,恰到好處。可以說,靈驗(yàn)的佛瓷精髓與魅力的易氏琺瑯彩經(jīng)典相融,展示了中國佛教文化的博大精深、睿智豁達(dá),彰顯了"湘瓷"佛彩瓷巧奪天工、美輪美奐的品質(zhì)。
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