公園雕塑設計，在城市公園設計研究過程中,采用了現(xiàn)場觀察、資料分析、訪談等研究方法。研究對象是城市綜合性公園內的物質環(huán)境和游人行為，希望能找到一種方式，將人們的反應、感覺、感情、行為與物質環(huán)境的特征之間聯(lián)系起來。使城市公園設計真正成為每個城市居民所設計的具有廣泛內涵的游憩環(huán)境，而不是只注重裝飾性的美觀效果。這樣，對價值豐富的城市公園設計也有諸多要求。隨著人們對自己周圍環(huán)境要求的不斷提高，城市公園設計的趨勢和方向不斷發(fā)展變化，以設計師和的決策為主導的設計過程已經在削弱，而趨向于注重使用者的需求。因為場所或景觀不僅是讓人參觀的，而且是供人長期使用的。 公園的規(guī)劃和設計需要以一定的科學技術和藝術原則為，以滿足游憩、觀賞、環(huán)境保護等功能要求。規(guī)劃是統(tǒng)籌研究解決公園建設中關系全局的問題。如確定公園的性質、功能、規(guī)模、在綠地系統(tǒng)中的地位、分工、與城市設施的關系、空間布局、環(huán)境容量、建設步驟等問題。設計是以規(guī)劃為基礎，用圖紙、說明書將整體和局部的具體設想反映出來的一種手段。 公園分為城市公園和自然公園兩大類,一般使用“公園”一詞,僅指城市公園而言。各國國情不同，城市公園的分類頗有差異。中國的城市公園分為： ①、綜合公園有市級、區(qū)級、居住區(qū)級； ②、專類公園：動物園、植物園、兒童公園、文化公園、體育公園、交通公園、陵園等； ③、花園：綜合性花園、專類花園（如牡丹園、蘭圃）等。 公園雕塑設計，可見，城市生態(tài)公園的合理規(guī)劃設計，是城市公共綠地的重要組成部分，同時也是城市化進程中的重中之重，如何為城市居民提供更舒適宜人的生存環(huán)境是生態(tài)城市發(fā)展的重要課題。

紀念性雕塑，雕塑藝術之一。主要表彰歷史人物或紀念重大歷史事件題材的圓雕或浮雕。一般使用能 長期保存的雕塑材料，并安置睚特定的環(huán)境、或紀念性建筑的綜合體中，具有莊嚴與性的紀念碑 紀念性雕塑是緊密聯(lián)系廣大群眾的生動活潑的有效的宣傳教育手段，通過紀念性雕塑再現(xiàn)的偉大歷史事件，塑造的的歷史人物，來顯示一個國家和民族的崇高理想。人們從紀念性雕塑的藝術形象中了解過去，接受潛移默化的教育，從作出偉大貢獻的歷史人物形象中受到啟迪和鼓舞，振奮精神。 紀念性雕塑與園林、建筑相互襯托，對周圍環(huán)境起著裝飾、美化作用。 現(xiàn)代的紀念性雕塑有1990年建成的《紅軍長征紀念碑》，目前，坐落在松南松紅和至公路的 交叉口，頂。塑像要富有悲壯氣勢，表現(xiàn)出長征路上紅軍戰(zhàn)士前赴后繼，英勇向前，歷盡艱 險，流血犧牲，付出代價的主題”。人們在這里緬懷先烈，回顧歷史，學習長征精神。

對于雕塑的使用，摻雜了太多的實用心理，把雕塑當成了城市標配，缺乏對雕塑的藝術理解，使得雕塑只有功能性、缺乏藝術性。城市有成千上萬，每個城市的文化都不盡相同，單一思維下的建立雕塑理念，卻導致了城市雕塑的千人一面。而丑雕塑，則是城市審美低下的符號，是對浮躁城市文化的諷刺。 要在合適的位置建造合適的雕塑，需要了解一個城市的人文氣息，知道這個城市的人文精髓在哪里，然后再去尋找與之匹配的雕塑目標，而且，城市雕塑不宜批量復制，尤其是對國外雕塑的盲目引進，更應強調原創(chuàng)性，從自己的歷史與文化尋找創(chuàng)作靈感，邀請雕塑家進行認真、嚴肅的創(chuàng)作，為城市留下可永遠繼承的文化遺產； 在目前的城市化進程中，太過于強調建設的速度和高度，人文城市還多是一句口號。一座每天都漂浮著灰塵和建筑垃圾的城市，是無從談起人文氣息的，人文氣息來自于時間的沉淀與積累，來自于對歷史遺產的保護。在搞不清楚一座城市究竟有何特質之前，慎建、少建雕塑。即便要建，也不能由個別人一拍腦袋，要廣泛征求意見，尤其是文化學者和市民的意見，不但把雕塑建在城市中，也要建在人們的心中。

室外雕塑存在的目的是改變并定義空間，但在不同時代，它們改變和定義空間的方式與程度并不相同。時髦的抽象雕塑不是太大，是太突兀，給人的感覺是它們被放錯了地方。但即便如此，也沒人認為應該繼續(xù)塑造以人物為原型的紀念碑式雕塑。時代的確變了，而且變化是不可逆的。這種變化不但反映在審美觀念的分化上，也反映在人們追求道德和歷史象征的熱情持續(xù)衰退的過程中。紀念碑式的雕塑不再能夠凝聚人心和塑造認同，廣場也不再是市民公共生活的中心。隨著城市規(guī)模擴張，市逐漸形成多中心格局，衛(wèi)星城鎮(zhèn)的發(fā)展，進一步削弱了內城和的地位。內城和失去了對城市歷史敘事和審美品位的控制權。居民對公共空間的關切，從廣場和街道退回到了自己生活的社區(qū)，對公共政策的辯論——如果還有的話，也從廣場轉移到了網絡。被本地居民拋棄的城市中心，成了游客集中的地方，那里的服務設施也根據人群的變化調整了原有功能。廣場不再是公眾的重要選擇場所，公共廁所、停車場、紀念品商店和快餐店這些旅游服務設施，變成了市中心的功能樞紐。如果說原有的紀念碑式雕塑還能引起爭論的話，爭論的核心也變成了把它們當作不合時宜的歷史遺跡保留下去，還是根據新的解釋潮流拆掉算了。

人物銅雕塑的分類： 從藝術手法入手劃分，人物雕塑可有具象性的、抽象性的、寫實與抽象兼容的裝飾性，還有群雕、單體雕、浮雕、圓雕、鏤空雕等。 從欣賞效果方面來說，人物雕塑可有莊嚴肅穆類、理想信仰類、幽默滑稽類等。 按照空間功能劃分，太陽神歐式人物雕像，人物雕塑可有立造景性的、圍合遮擋性的、導引暗示性的、點綴裝飾性的等。 從規(guī)模方面劃分，人物雕塑可有巨型、大型、中小型和雕塑小品等。 按感知方式劃分，人物雕塑可有靜態(tài)的、動態(tài)的（四維）、視聽組合的等。 環(huán)境地域方面說，人物雕塑可有水景雕塑、街區(qū)雕塑、道路雕塑、廣場雕塑、園林景觀雕塑、公共建筑雕塑（公共建筑指博物館、美術館等允許人們自由參觀進出的建筑）。

不銹鋼鏡面鹿雕塑使用304不銹鋼制作，先制作泡沫或者玻璃鋼模型，然后根據模型，切割不銹鋼板，進行焊接，整體焊接好以后，再進行打磨拋光，實現(xiàn)鏡面效果。 不銹鋼切面造型鹿雕塑的制作還有更簡單的方式，是直接通過電腦控制進行切割，然后焊接拋光，省掉了做模型這一步，這樣可以節(jié)約成本，但是做出來的造型相對來說要簡單，目前還實現(xiàn)不了和制作模型一樣的效果。 我公司特意制作了玻璃鋼切面鹿的模型，我們制作的鹿子在造型上更加復雜，切面更多，這了我們的不銹鋼鹿在造型上更加好看，當然了，成本也更高一些。