在民俗文化傳說(shuō)中，說(shuō)獅子有預(yù)卜災(zāi)害的作用。說(shuō)如如遇洪水災(zāi)害或陸上淹沒(méi)等當(dāng)然災(zāi)害，雕塑模擬仿真獅子的雙眼就會(huì)變?yōu)榧t色或出血，這也是預(yù)兆災(zāi)害就需要到來(lái)了，大家可以采用緊急避災(zāi)。在這兒雕塑模擬仿真獅子儼然變成災(zāi)禍的警上；展示出權(quán)勢(shì)。古時(shí)候在城堡、王爺府、縣衙、宅院常用雕塑模擬獅子門(mén)將，表明了主人家的權(quán)貴和。雕塑模擬獅子或是古代建筑不可缺少的裝飾物。雕塑模擬獅子多在前爪下邊踏著一個(gè)繡球花，雌獅腳底通常還踩著一個(gè)幼獅。民俗也是有獅子滾繡球的畫(huà)畫(huà)和圖案設(shè)計(jì)，這無(wú)非表明娛樂(lè)升平和世間戀情之寓意，展現(xiàn)了大家趨于安寧和諧的美好心愿。

數(shù)千年來(lái)，在我國(guó)的民族文化藝術(shù)里，獅子雕塑一直是守護(hù)大家吉祥如意、安全的代表。獅子雕塑不懼冷風(fēng)烈日，踏踏實(shí)實(shí)，始終如一地與您忠實(shí)相伴；獅子雕塑高雅、自尊，具有風(fēng)采；獅子雕塑威風(fēng)凜凜、吉祥如意，被奉為護(hù)國(guó)鎮(zhèn)邦珍寶。這恰好是石獅無(wú)論歷史時(shí)間變化、無(wú)論何地，自始至終守護(hù)大家吉祥平安的切身體會(huì)，而這剛好能給品牌營(yíng)銷(xiāo)的受眾群體產(chǎn)生很強(qiáng)的共鳴點(diǎn)。

園林景觀做為達(dá)到大家歇息、游賞和行動(dòng)的場(chǎng)地，它是當(dāng)代城市不可缺少的構(gòu)成部分，在一定水平上是為大家給予“賞心悅目”的場(chǎng)地，其室內(nèi)空間和園林景觀自身應(yīng)具備一定的娛樂(lè)性與趣味性。因此園林雕塑在論文選題時(shí)，應(yīng)重視輕松自在的主題。雕塑小品通常以浮夸的動(dòng)物或擬人的搞笑小品做為小的空間中的構(gòu)景，應(yīng)用浮夸手法將一些平時(shí)的東西擴(kuò)大，造成大家深厚的愛(ài)好與求知欲，構(gòu)建出風(fēng)趣有意思的自然環(huán)境氣氛。與此同時(shí)還將一些真人版尺寸的人物雕塑放置園林景觀當(dāng)中，這種人物雕塑所體現(xiàn)的大部分是生活中的平常人，姿勢(shì)也極其當(dāng)然，這類(lèi)手法拉進(jìn)了自然環(huán)境與大家相互間的間距，提升了園林景觀的親近感