雜件中的竹、木、牙、角雕、硯臺(tái)、紫砂壺、琺瑯器等，主要興盛于明代中期以后，清乾隆時(shí)期各種雜件工藝品的工藝制作達(dá)到了頂峰。明清時(shí)期的硬木家具及瓷器工藝紋飾，與竹木牙角玉雕、鼻煙壺、紫砂壺、硯臺(tái)上的雕琢工藝有很多相似之處。俗話說(shuō)，一專多能，一通百通，明清時(shí)期很多雕刻家，既會(huì)雕玉器，也會(huì)雕竹器、牙器、角器、木器。凡懂得鑒定明清時(shí)期的彩瓷紋飾、家具紋飾、玉雕工藝者，多少也懂得竹木牙角玉雕、鼻煙壺、紫砂壺、銅墨盒上的雕琢工藝。

一說(shuō)雜項(xiàng)，可能很多沒入行或者剛?cè)胄械膼酆谜叨紩?huì)有一種眼花繚亂的感覺，邊邊角角的東西放在一起，就像是一個(gè)雜貨鋪，什么那有。但如果要是問(wèn)一個(gè)收藏愛好者，雜項(xiàng)有多少種類，一百個(gè)人里有一百零一個(gè)人都說(shuō)不清楚。畢竟雜項(xiàng)太多了。另外，隨著收藏對(duì)象范圍的不斷擴(kuò)大，越來(lái)越多的東西都被歸攏到雜項(xiàng)里，雜頂?shù)膬?nèi)涵也在不斷地豐富著。所以，究竟雜項(xiàng)有多少類，幾乎沒有人能夠說(shuō)準(zhǔn)確。

雜項(xiàng)雖然不像書畫和陶瓷那樣在拍賣場(chǎng)上能夠有很高的經(jīng)濟(jì)效益，但是它的收藏內(nèi)涵是豐富的，它的市場(chǎng)價(jià)格增長(zhǎng)速度相當(dāng)快。針對(duì)一些拍賣公司近幾年來(lái)的拍賣情況，我做了一個(gè)比較，發(fā)現(xiàn)雜項(xiàng)的相對(duì)增幅都不小，其中文房清供的增幅大，少的都是3～5倍。

雜項(xiàng)中的冷門也比較多，有些很讓行外人意外。例如，犀角存世量很少，本身又是貴重藥品，真正流傳有序的并不是非常豐富，在民間流傳的則更少，現(xiàn)在充斥市場(chǎng)的大都是贗品。因此，雖然犀角制品非常昂貴，但由于存世少，一般收藏者很難見到，所以形成不了收藏氣候，無(wú)法成為市場(chǎng)追捧的焦點(diǎn)。而漆器和繡品也不大受追捧，因?yàn)槠浔４姹容^困難，對(duì)一般收藏者來(lái)說(shuō)，一旦保存不當(dāng)，藏品就可能毀在自己的手里。在文房四寶中，由于筆、紙、墨難以保存，所以存世量就比較少，一般藏家也不追捧這類東西?，m瑯器、金銀器和鼻煙壺收藏者較少，市場(chǎng)也比較冷。

因?yàn)榇媸懒可俚仍?，相?duì)不受市場(chǎng)追捧的藏品類別，其價(jià)格并不一定低，比如漆器、琺瑯器，價(jià)格在幾百萬(wàn)以上的拍品屢屢出現(xiàn)。雜項(xiàng)中時(shí)不時(shí)還出現(xiàn)了一些千萬(wàn)元左右的天價(jià)，如前面提到的大圣遺音古琴。另外，例如犀角，市場(chǎng)價(jià)格一直是居高不下，只要成交，幾乎不會(huì)少于六位數(shù)。

傳世竹雕作品在南方比較多，因?yàn)闅v史上的竹雕流派嘉定派、金陵派就在江浙一帶。從竹制文房清供的保真度來(lái)說(shuō)，江蘇、安徽附近的真東西相對(duì)多些。因?yàn)榻K文人比較多，文化也比較悠久，還盛產(chǎn)竹子。文人附庸風(fēng)雅，直接參與制作，所制造出來(lái)的工藝品非常雅致。這些地方收藏的傳世品較集中，其中不乏很好的作品。而北方竹雕少，大多是以前做官的舊士紳帶到北方來(lái)的。由于北京是五朝古都，是全國(guó)的政治文化中心，各地的文人士紳在到北京做官、會(huì)友、游玩時(shí)，都會(huì)把當(dāng)?shù)氐奈幕禺a(chǎn)帶到北京，所以北京也是一個(gè)竹雕相對(duì)集中的地方。

牙雕本來(lái)在山西、廣東、蘇州等地存有一些，市面上相對(duì)集中。但是，據(jù)市場(chǎng)調(diào)查反映，近這些地方的牙雕反而不多了，大部分牙雕作品向大一些的城市，或者古玩收藏比較熱的地方，如北京、上海轉(zhuǎn)移了，所以在這些地區(qū)也不易找到了。不過(guò)，偶爾還是能夠淘到。

玉石類的雜項(xiàng)，在重要的產(chǎn)石區(qū)，如福建壽山、浙江青田、浙江昌化、河南南陽(yáng)等地較多。當(dāng)然，這里的贗品也不少，收藏時(shí)要多加注意。漆器也是南方比較多，但是雕漆、填漆等在北方的存世量大一些。絲織品方面，除了宮廷的某些絲織品，四大名繡在各地方流傳下來(lái)的都不少，民間織繡在傳統(tǒng)文化發(fā)達(dá)的地區(qū)較多。

竹木器，因春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的竹筒、漢唐木家具不易保存，元以前的竹木器大多為殘存件，或僅以圖片資料形式記錄下來(lái)。故民間收藏竹刻與家具，大都以明中后期為起始期。收藏界“明清家具”概念盛行，是好的注解。也就是說(shuō)，家具收藏史基本上屬于斷代史、片段史。