我國很多人主張醫(yī)學智能化，中醫(yī)面臨很大的挑戰(zhàn)。大家開始用西方醫(yī)術體系的思維方式來檢查，中醫(yī)陷入消亡與生產的爭論。日本漢醫(yī)也是中醫(yī)體系，韓醫(yī)亦是如此。文革期內，中醫(yī)是“古為今用”在政策的支持下，診療案例獲得了發(fā)展。當今中醫(yī)手法仍然是我國治療生病的常見手段之一。中醫(yī)制藥人物雕塑一般適合擺放在大型的醫(yī)院，廣場，中醫(yī)院等地方。

玻璃鋼制藥人物雕塑便于使用和理性的方式不是關心概念的辨證方式，也不是否定的辨證方式；而是關注生活哲學的辨證方式，強調和諧、互補的辨證方式。它滿足于對事物一般模糊的總體直觀掌握。中醫(yī)是服務于現實的理性精神的體現。中醫(yī)文化雕塑的發(fā)展屬于臨床醫(yī)學的發(fā)展，其理論要么是有經驗的總結，要么是治療的理論。

中醫(yī)人物雕塑的置放能讓剛入住的病人更放心，緩解病人的壓力，更好地推動醫(yī)院文化，使醫(yī)院更具信任感。中醫(yī)文化雕塑是現代文化的重要組成部分，創(chuàng)新和文化的潛力。中醫(yī)主題是中國科學中具有醫(yī)學文化特色的制藥人物雕塑，具備理論體系、不同的診斷和治療方法在臨床上會有不同的療效，中醫(yī)整體觀明確指出，，人是一個整體，人與社會是一個整體，人與自然也是一個整體。

繼承和發(fā)展中醫(yī)文化，科學了解健康與疾病的關系，弘揚中醫(yī)學術，充分利用中醫(yī)在事業(yè)發(fā)展中的作用，使人與自然、人與社會環(huán)境相協(xié)調，促進中醫(yī)健康方向發(fā)展，對人類健康事業(yè)和全球新醫(yī)學建設具有重要意義。因而，在很多醫(yī)院看到中醫(yī)人物雕塑的身影出現，從而滿足于用戶的各方面標準所需，了在接下來的設計效果上更加符合心意提供了幫助，成為值得備受認可的重要理由在其中。

不同醫(yī)院擺放一些不同中醫(yī)人物雕塑，要求與中醫(yī)文化主題相關，另一個是長期不變型的，要求，但價格相對可以承受，大家傳統(tǒng)材料一般是石材、銅、不銹鋼，玻璃鋼材料的一般選擇玻璃鋼材質的比較合適及價格合適品質高。如何更好地推動中醫(yī)文化是許多醫(yī)院面臨的問題，中醫(yī)雕塑也成了醫(yī)院宣傳醫(yī)學文化的重要組成部分。那么，醫(yī)院雕塑的主題就是中醫(yī)制藥人物雕塑。

醫(yī)院都可以看到各種各樣的中醫(yī)號脈主題雕塑。這些雕塑在醫(yī)院中發(fā)揮了的作用，制造的玻璃鋼中醫(yī)主題雕塑的數量和厚度有必要均勻,雕塑外的保護層也要有必定的要求,制造謹慎才能保它的壽命時間長。同時，醫(yī)院作為一種場所和人類活動的空間載體，人因要素亦是不可分割的動態(tài)因子，需求和諧人與人之間的聯系。中草藥文化雕塑已成為醫(yī)院中重要的一項文化，因材質的可塑性，玻璃鋼易于成型優(yōu)美的流線型制品，作品的時代感，設計時采用圓弧流線型。中醫(yī)藥學是人類聚居基本、重要的組成方法，是物質和精神要素的歸納反映體。