本公司長(zhǎng)期征集紅山文化青玉，如果您手上有相類似藏品需要出手，歡迎來電咨詢價(jià)格

為迎合收藏品市場(chǎng)需要，國(guó)內(nèi)外玩家的需求，以及能更好服務(wù)客戶，本公司在全國(guó)各地海選陶瓷、玉器、近現(xiàn)代書畫、古籍善本、珠寶翡翠、印章、郵品錢幣、文房四寶、竹木、金銅佛像等來滿足不同藏家的各類需求。匯集眾多市場(chǎng)分析專員，力爭(zhēng)每件藝術(shù)品定位準(zhǔn)確，貼合市場(chǎng)。更重要的是提高中國(guó)藝術(shù)品在國(guó)內(nèi)甚至全世界的地位和影響；為海內(nèi)外收藏家和機(jī)構(gòu)提供一個(gè)物暢其流、物盡其用的高層次、的文化交流空間。

下面是2020年紅山文化青玉相關(guān)拍賣記錄(Artron數(shù)據(jù))請(qǐng)參考

勾云紋配飾---估價(jià)1000.00到1000.00萬---成交價(jià):NTD1380.00萬---拍賣日期:2020年1月14日

和田青白玉雕C型玉豬龍---估價(jià)1600.00到1600.00萬---成交價(jià):JPY2530.00萬---拍賣日期:2020年1月10日

清乾隆 和田白玉羊首提梁壺---估價(jià)6.00到8.00萬---成交價(jià):RMB10.35萬---拍賣日期:2020年1月3日

和田白玉雕刻洪福齊天上明月擺件---估價(jià)6000.00到6000.00萬---成交價(jià):JPY690.00萬---拍賣日期:2020年1月10日

青玉雕豬龍---估價(jià)780.00到780.00萬---成交價(jià):JPY920.00萬---拍賣日期:2020年1月10日

漢代 和田青玉瑞獸擺件---估價(jià)10.00到10.00萬---成交價(jià):EUR20.70萬---拍賣日期:2020年1月8日

玉馬蹄形器---估價(jià)1200.00到1200.00萬---成交價(jià):JPY1725.00萬---拍賣日期:2020年1月10日

下面是歷年紅山文化青玉相關(guān)拍賣記錄(Artron數(shù)據(jù))請(qǐng)參考

清乾隆 和闐白玉活環(huán)雙龍耳萬壽紋---估價(jià)：咨詢價(jià)  ---成交價(jià):HKD1932.78萬---拍賣日期:2004年4月26日

清乾隆 御制王獻(xiàn)之《中秋帖》 《---估價(jià)300.00到350.00萬---成交價(jià):RMB1848.00萬---拍賣日期:2009年5月31日

天珠王---估價(jià)：咨詢價(jià)  ---成交價(jià):RMB3696.00萬---拍賣日期:2014年5月23日

唐 夾纻干漆觀世音菩薩頭像---估價(jià)1800.00到2500.00萬---成交價(jià):HKD2170.00萬---拍賣日期:2017年4月4日

白玉 白菜---估價(jià)1000.00到1200.00萬---成交價(jià):RMB2128.00萬---拍賣日期:2011年5月8日

白玉雕八仙人物靈芝如意---估價(jià)720.00到720.00萬---成交價(jià):NTD1966.50萬---拍賣日期:2018年11月26日

收藏級(jí)和田籽料原石擺件---估價(jià)1800.00到3000.00萬---成交價(jià):RMB3220.00萬---拍賣日期:2016年12月18日

筆者多年在考察西拉木倫河、西遼河流域所采集到的河磨玉料和紅山文化玉器的玉料如出一轍，而現(xiàn)代采集的岫巖玉山料則和紅山玉器用料相差較大，這也佐證了“就地取材”的觀點(diǎn)。一般看到的市場(chǎng)上很多仿紅山文化玉器的玉料都是岫巖玉山料，看起來比較接近紅山文化玉器用料，故收藏愛好者們應(yīng)當(dāng)注意。紅山文化典型玉器中，有名的就是“C形龍（中華玉龍）”，即1971年內(nèi)蒙古赤峰市博物館從三星他拉村征集的青玉大龍。

　　通過新石器時(shí)代紅山文化時(shí)期的原始先民用他們的聰明才智，在沒有金屬工具的前提下，僅用手工、石、砂等原始工具，耗費(fèi)數(shù)年的時(shí)間，巧妙設(shè)計(jì)，精心雕琢而成的C字形玉龍，不難看出先民們對(duì)龍的崇拜，對(duì)原始宗教的虔誠(chéng)信仰，對(duì)通神玉料的珍愛，對(duì)部落的忠誠(chéng)，以及對(duì)神靈的敬畏。根據(jù)考古發(fā)掘所獲資料研究，認(rèn)為當(dāng)時(shí)的“玉龍”是各部落族身份地位的象征、權(quán)力的象征、財(cái)富的象征、神權(quán)的象征。部落有大小之異、權(quán)力有強(qiáng)弱之分，當(dāng)然部族所持的玉龍也有大小不同之別，在紅山文化的早、中、晚期，還有造型、材質(zhì)、工藝等不同地區(qū)的差異，但由于當(dāng)時(shí)的制玉工匠受著“神權(quán)”的制約，所雕琢的玉龍都大同小異(根據(jù)各地域發(fā)現(xiàn)實(shí)物的分析)。

紅山文化青玉的近期私下交易價(jià)格，C字形玉龍是由早期的玉——獸面——玉龍——玉豬龍逐漸演變發(fā)展而成為至高無上、全族信奉的神靈崇拜物，它象征著全部族的強(qiáng)大、騰飛、平安和吉祥。紅山古玉——“紅山文化墨玉持龍神人”(見圖)，印證了紅山文化玉龍的演變過程，了中華民族五千年來以龍為圖騰的先河。該器為一跪姿神人，雙手持C字形玉龍。神人為禿尖頂、長(zhǎng)目、立耳、鼻口合一且前突，神情莊嚴(yán)而虔誠(chéng)；C字形玉龍?jiān)煨秃?jiǎn)潔、粗壯有力、長(zhǎng)目、鬣部寬大、身形流暢、神態(tài)生動(dòng)、猶如活物。玉質(zhì)為紅山古玉中的上品——寬甸玉，通體黝黑，玉質(zhì)細(xì)膩，密度，以指扣之，鏗鏘然有金屬音。紅山古五的五人形器較為少見，執(zhí)龍跪姿神人更為，從該器的材質(zhì)、器形、做工和包漿分析，應(yīng)是紅山文化晚期的大氏族部落的祭祀用具，它給我們提供了兩種可能：一是該氏族部落信奉復(fù)合圖騰，即他們的圖騰包括神人和龍；二是該氏族部落的圖騰是龍，神人則是氏族部落的化身。

帖子中不能涵蓋所有信息，所以有藏品想估價(jià)、出手的可電話咨詢。(聯(lián)系方式在上方或下方)

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