漢代以來(lái)的中國(guó)歷史文獻(xiàn)，多有周邊鄰國(guó)呈貢寶物的詳細(xì)記載。其中，常見的除了有玳瑁、珍珠、龍涎香、降真香、迦南香這些珍奇外，另一種出現(xiàn)頻率多的寶物就是瑪瑙了。
《圣經(jīng)》中關(guān)于瑪瑙又有些什么說(shuō)法呢？讀過(guò)《圣經(jīng)》的人都知道有個(gè)圣城叫耶路撒冷，耶路撒冷的城墻，就是大家熟知的哭墻，是朝圣者必去的地方。根據(jù)圣經(jīng)《啟示錄》記載，耶路撒冷城墻的基座用了十二種寶石修砌，其中一種寶石就是紅瑪瑙。而在舊約《出埃及記》中，瑪瑙被視為是“火之石”，也有關(guān)于主將瑪瑙贈(zèng)予摩西和佩倫佩戴的描述。

清玉羅漢山子，尺寸：高19厘米（不含座）；20.8厘米（含座），成交價(jià)： HKD 649,000
第二種我們可以通過(guò)去觀察玉器的呈色，舉個(gè)比較簡(jiǎn)單的例子，像翡翠如果是品質(zhì)好的翡翠它的顏色是非常透亮的，并且我們可以把它放在陽(yáng)光下去觀察，能夠看得見翡翠的透明度是非常高的，如果是一般普通的翡翠或者是一些贗品，他的透光度不會(huì)有那么好，并且我們會(huì)發(fā)現(xiàn)里面是存在雜質(zhì)的。像這種存在雜質(zhì)的翡翠，它的品質(zhì)就比較低。

科技檢測(cè)技術(shù)在文物藝術(shù)品鑒定中的應(yīng)用現(xiàn)狀
光探傷成像系統(tǒng)：可以利用
光穿透（不同材質(zhì)、部位、厚度）器物時(shí)因透過(guò)ｘ光強(qiáng)度不同所形成的灰度差而成像。該方法幾乎適用任何質(zhì)地的文物或藝術(shù)品，屬無(wú)損分析鑒定。對(duì)青銅器、古陶瓷、書畫（壁畫、油畫）可做分析鑒定。如對(duì)青銅器（Ｘ光片）可做鑄造結(jié)構(gòu)、（模糊或銹層下的）紋飾、銘文、修補(bǔ)痕跡做分析，對(duì)造假特征易辨識(shí)，易做出真?zhèn)闻卸ā?duì)古陶瓷和書畫亦如此，尤其對(duì)古陶瓷的修補(bǔ)、模糊圖案紋飾；書畫的繪畫特征、模糊或隱藏圖案的揭示均有重要作用。
熱釋光光釋光年代測(cè)量?jī)x：可以用于對(duì)古代陶器、瓷器（三彩器）的年代測(cè)定或真?zhèn)舞b別。陶瓷器中一般含有石英、長(zhǎng)石、方解石等礦物顆粒。陶瓷器后一次高溫受熱（如燒造）時(shí)，上述礦物中高能級(jí)中的電子向低能級(jí)躍遷并產(chǎn)生釋光而清零。之后，在宇宙射線和埋藏土壤中放射性元素射線的不斷輻照下，陶瓷器接收總吸收劑量，大量電子重新躍遷到高能級(jí)。測(cè)定陶瓷樣品時(shí)，用人工（高溫）加熱或光激發(fā)，使電子重新從高能級(jí)躍遷產(chǎn)生光釋光，測(cè)量光釋光強(qiáng)度獲知陶瓷器的總吸收劑量，而對(duì)特定年代和埋藏環(huán)境的陶瓷器，其年吸收劑量率為常數(shù)。于是，陶瓷器的