供應(yīng)商	萬(wàn)歷國(guó)際拍賣(mài)（北京）有限公司店鋪
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關(guān)鍵詞	明代香爐,香爐征集,從事香爐,清代香爐
所在地	北京市朝陽(yáng)區(qū)西大望路23號(hào)合生財(cái)富廣場(chǎng)五層502室

產(chǎn)品詳細(xì)介紹

代統(tǒng)治者入主中原后，以“孝”治天下，康熙時(shí)期祭祀風(fēng)氣盛行，乾隆時(shí)期成為社會(huì)發(fā)展繁榮的時(shí)期。景德鎮(zhèn)一代名師巧匠，以其聰明才智，將瓷器制作推向歷史的高峰。清乾隆豆青釉雙耳三足爐，瓷質(zhì)精細(xì)，釉色肥厚，里外滿(mǎn)釉，光潤(rùn)勻凈，如脂似玉，雙耳自然連結(jié)，高雅之中不失秀逸。底有“大清乾隆年制”青釉款。清朝光緒的御用香爐是由玉來(lái)做，非常薄，用手電筒打在里面，外面可以看到光源。

“日照香爐生紫煙”唐代大詩(shī)人李白的《望廬山瀑布》千古流傳，作品描寫(xiě)廬山香爐峰上，初日映照，紫煙氤氳，瀑布高掛，飛流奔騰，展示了盛唐氣象和時(shí)人對(duì)香爐的偏愛(ài)之情。在人們的生活習(xí)慣上認(rèn)為香爐大的功能，便是一件敬佛或是祭祖的禮器。其實(shí)香爐也是文人雅士的心愛(ài)之物，置于廳堂或擺于書(shū)房案頭，讀書(shū)時(shí)點(diǎn)上一炷清香，便有了“紅袖添香夜讀書(shū)”的美妙意境。靈性的香爐賦予人們更多的生命靈性，它穿越時(shí)光隧道，追逐并領(lǐng)略博大深遠(yuǎn)的歷史文化。

明代宣德皇帝（朱棣之孫）在位時(shí)，為滿(mǎn)足玩賞香爐的嗜好，特下令從暹羅國(guó)進(jìn)口一批紅銅，責(zé)成宮廷御匠呂震和工部侍郎吳邦佐，參照皇府內(nèi)藏的柴窯、汝窯、官窯、哥窯、鈞窯、定窯名瓷器的款式，及《宣和博古圖錄》《考古圖》等史籍，設(shè)計(jì)和監(jiān)制香爐。為香爐的質(zhì)量，呂震戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地稟告皇上，欲制造出好香爐，銅還得精煉六遍。煉一遍，少一些，六遍下來(lái)，原料只會(huì)剩下一半。宣德皇帝財(cái)大氣粗，意識(shí)，他當(dāng)即下旨精煉的次數(shù)不僅不減，還要翻番（煉十二次），并加入金銀等貴金屬。于是工藝師挑選了金、銀等幾十種貴重金屬，與紅銅一起經(jīng)過(guò)十多次的精心鑄煉。經(jīng)過(guò)的努力，宣德三年，銅香爐終于制作成功。

大明宣德?tīng)t的基本形制是敞口、方唇或圓唇，頸矮而細(xì)，扁鼓腹，三鈍錐形實(shí)足或分襠空足，口沿上置橋形耳或了形耳或獸形耳，銘文年款多于爐外底，與宣德瓷器款近似。除銅之外，還有金、銀等貴重材料加入，所以爐質(zhì)特別細(xì)膩，呈暗紫色或黑褐色。一般爐料要經(jīng)四煉，而宣德?tīng)t要經(jīng)十二煉，因此爐質(zhì)會(huì)更加純細(xì)，如嬰兒膚。鎏金或嵌金片的宣德?tīng)t金光閃閃，能夠給人—種不同凡器的感覺(jué)。

宣德?tīng)t的造型只是它的外形，其內(nèi)腔亦有欣賞和斷代價(jià)值，反映了匠心和時(shí)代的審美情趣。感覺(jué)明匠更注重內(nèi)腔的造型設(shè)計(jì)，尤其想表達(dá)爐腔的縱深感（橫向的和豎向的）。橫向的縱深感以弧線(xiàn)大來(lái)體現(xiàn)，豎向的縱深感以爐腔深來(lái)表達(dá)：爐壁不等厚，上下厚，中間??；爐口壁直，向內(nèi)腔過(guò)度有棱角；內(nèi)腔底低；內(nèi)腔底面徑??；內(nèi)腔的凸處低于外形的凸處。

仿品鑒別

1、當(dāng)代仿。宣德三年宮廷封爐不鑄之后，當(dāng)時(shí)的監(jiān)造者將原來(lái)的工匠再集中起來(lái)，另行鑄造。由于原料不足，風(fēng)磨銅已經(jīng)用完而不復(fù)出，鑄工只能以黃雜銅代之，雖做工與以般極盡。形態(tài)更為多變，但銅質(zhì)終于不及。同時(shí)底款有了變化。字?jǐn)?shù)增多，為“大明宣德五年監(jiān)工部官吳邦佐造”和“工部員外臣李澄德監(jiān)造”等，楷款、篆款均有。

2、明代中期仿。明代中期的正德年間，朝野亦需用銅香爐，因宣德?tīng)t已經(jīng)深入人心，遂沿用宣德?tīng)t的造型和款式或稍加變化。此時(shí)爐的特色是銅色泛黃，器身鑄有伊斯蘭文。明代中期伊斯蘭文化大量傳入中國(guó)，致使正德皇帝亦信奉起伊斯蘭教，所以當(dāng)時(shí)制作的工藝品如銅器、瓷器、景泰藍(lán)及許多的物品之上多有伊斯蘭文(回文)的出現(xiàn)，至明末鑄造的宣德?tīng)t上亦沿此風(fēng)，并且楷書(shū)、篆書(shū)并用。

3、明末和清初仿造。該時(shí)的工藝美術(shù)器有了長(zhǎng)足的進(jìn)步和發(fā)展，所以宣德?tīng)t仿品制作亦美，并沿用明代的失蠟鑄造法，但在造型上與明代相比，惟顯靈巧而已。其胎亦厚重，色有暗紅、橙黃等?？钍缴铣朔麓竺餍驴钪?，還有署“袖云居”、“水云居”、“風(fēng)月侶”等的篆書(shū)方款。

4、清晚期至民國(guó)時(shí)期仿。其銅質(zhì)粗，砂眼多，爐壁薄，分量輕，有的以翻砂法澆鑄，工藝更加粗糙。