說起人造景觀浮現(xiàn)于腦海的往往是假山、仿真樹、溶洞等幾個(gè)比較常見的，事實(shí)上景觀水泥雕塑在人造景觀中同樣具有著不朽的裝飾作用，在室內(nèi)或室外的景觀裝飾區(qū)域內(nèi)皆可應(yīng)用，只不過對(duì)于室外場景來說其應(yīng)用的數(shù)量多一些，樣式百變靈動(dòng)。

比如說將大型假樹的樹干做成一個(gè)個(gè)小樹洞的樣式，這樣的假樹按照一定的規(guī)則排序著，可以讓游客們?cè)谄渲兴烈獾拇┧?、漫步，別有一番玩耍的樂趣；再或者將假樹與假山、景觀門面相結(jié)合，既進(jìn)行了景觀的革故鼎新又豐富了綜合造景的雕琢思路，豈不一舉兩得。

不論是大型的假山還是假樹主體骨架要搭好，一般來說會(huì)采用方鋼、角鋼這樣比較厚實(shí)的材料，然后再焊型各個(gè)接口，這樣我們看到的假山假樹才能夠挺立。

通常假山假樹的造型離不來鋼網(wǎng)的綁扎，這樣做的目的是為了能進(jìn)行抹灰的施工操作，使得底灰能夠貼合好主體，方便之后造型、雕琢、上色。

仿真菩提樹制作的價(jià)格是根據(jù)樹的直徑以及樹的高度，輻冠以及樹的造型難易程度來進(jìn)行報(bào)價(jià)的。制作過程及價(jià)格與仿真櫻花樹，仿真榕樹，仿真楓樹的制作步驟一樣，只是紋理處理的細(xì)節(jié)及樹葉上有差異，價(jià)格也是一樣的計(jì)算方式。

仿真菩提樹為什么那么受歡迎？源于人們對(duì)菩提樹的熱愛，菩提樹被譽(yù)為佛門的圣樹，相傳在2500年前，佛陀就是在這種樹下，悟透了人生的108個(gè)煩惱，菩提本無樹，明鏡亦非臺(tái)，本來無一物，何處惹塵埃。

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