柱礎(chǔ)多用石材制作，也叫做石柱礅或者柱墩石、柱腳石。古建筑中的通俗叫法石柱礅，它是用來(lái)承受屋柱壓力的墊基石，凡是木架結(jié)構(gòu)的古建筑房屋，可謂柱柱皆有缺一也是不可的。古代人為使落地屋柱不使潮濕腐爛，在柱腳上添一塊石墩，就使柱腳與地坪隔離，起到的防潮作用；又加強(qiáng)了柱基的承壓力。所以對(duì)墊腳石的使用均十分重視。

柱墩石名字起源：承柱的柱基石；柱下的基礎(chǔ)。墨子書(shū)中記載：“山云蒸，柱礎(chǔ)潤(rùn)”?！爸A(chǔ)”一詞早便來(lái)源于此。早的柱子應(yīng)是直接“種”于地下，但為了防止柱子的移動(dòng)下沉，便在柱腳的部位放置一塊大石頭，使柱身的承載重量能均勻分布于較大面積上，減輕柱身承受力后來(lái)，人們發(fā)現(xiàn)埋在地下的木柱容易潮濕腐爛，所以便把石塊提升至地面上，可免除椎礎(chǔ)的腐蝕或碰損。人們將柱子底下承受壓力的部分叫“礎(chǔ)”，而在礎(chǔ)與柱子的之間常有“躓”的放置，以隔斷毛細(xì)現(xiàn)象向柱子滲入的濕氣，并且能于損壞時(shí)隨時(shí)抽換。但我們一般所通稱的“石柱礅”即包括以上兩者。

柱墩石的這種結(jié)構(gòu)和裝飾功能在家具中也多有體現(xiàn)，特別是在桌、椅、凳等家具的腿足低端，我們常常會(huì)發(fā)現(xiàn)它的造型和結(jié)構(gòu)功能與柱礎(chǔ)極其相似也經(jīng)歷了一個(gè)由簡(jiǎn)單到華麗的過(guò)程，并在明清時(shí)期共存于家具上。在早期的家具立柱底部，古人只是安置幾個(gè)簡(jiǎn)單的木塊;隨著手工制作技術(shù)的不斷提高，家具腿足底部的造型越來(lái)越復(fù)雜;到明清時(shí)期，在家具立柱的底部，又可以看到樸實(shí)的造型，例如防“古鏡式”石柱礅圖片形式，這都說(shuō)明了石柱礅對(duì)家具腿足有相當(dāng)大的影響。

柱墩石的承重功能
柱墩石修建在柱子下面，承接柱子以上的重量，要選擇堅(jiān)硬的青石或者花崗巖才可以。
柱礎(chǔ)的抗震功能
梁思成曾從建筑和結(jié)構(gòu)形式上對(duì)中因木構(gòu)古建筑作了大量的調(diào)查研究指出柱根。與礎(chǔ)石之間能產(chǎn)生隔震效果。
柱礎(chǔ)的防潮功能
古人很早就發(fā)現(xiàn)石頭不怕潮濕，能起到隔潮的作用。使用石頭來(lái)作為柱礎(chǔ)，能達(dá)到隔絕地基的潮氣，防止木柱受潮腐爛的目的。一般來(lái)說(shuō)，各地區(qū)的柱礎(chǔ)都會(huì)根據(jù)該地區(qū)的氣候特性而采取不同的防潮處理手法：南方多雨和氣候潮濕，一般將屋檐下面以及天井四周的柱礎(chǔ)做得比較高，有的看上去有相當(dāng)于一半的柱子高度，北方氣候干旱少雨，柱礎(chǔ)沒(méi)有做高的必要，一般處理得比較低。還有一種在石礎(chǔ)項(xiàng)面與木柱子底面之間加“躓”來(lái)隔潮的做法，就是在木柱的底面與石礎(chǔ)頂面之間放置一塊木紋是水平向的木板。盡管它是木質(zhì)的，但由于木紋為橫向，能夠起到防止水分垂直向上的毛細(xì)吸管作用，因此這樣的木躓能夠起到一定程度的隔潮作用，但是隨著時(shí)間的久遠(yuǎn)，木躓需要更換?！百|(zhì)”除了木質(zhì)，還有銅質(zhì)，但較為少見(jiàn)。

柱礎(chǔ)石、柱墩石初的出現(xiàn)是基于防止柱子下沉，以及防止柱腳受到潮氣的侵蝕。它只是木構(gòu)建筑中的一個(gè)結(jié)構(gòu)構(gòu)件，起到承重和防潮的作用。但是隨著社會(huì)的文明進(jìn)步，以及金屬工具強(qiáng)度的增強(qiáng)，石刻藝術(shù)得到了發(fā)展。從商代開(kāi)始，柱礎(chǔ)上便有了云雷圖紋，這是柱礎(chǔ)具有裝飾作用的起始點(diǎn)。在隨后的歷朝歷代中，柱礎(chǔ)的雕刻藝術(shù)不斷地發(fā)展變化，呈現(xiàn)出多姿多彩的藝術(shù)形象，的美化了室內(nèi)和建筑空間。又因?yàn)閷?duì)于柱礎(chǔ)的雕刻沒(méi)有等級(jí)限制，柱礎(chǔ)在歷代能工巧匠的手中，成為了施展技藝的空間，也成為了建筑主人體現(xiàn)自己尊榮與情趣愛(ài)好的施展地。

清代《營(yíng)造算例》對(duì)礎(chǔ)石尺寸的規(guī)定比宋代要簡(jiǎn)單許多：“柱頂見(jiàn)方按柱徑加倍，厚同柱直徑。”意思就是：柱礎(chǔ)邊長(zhǎng)是柱子直徑的兩倍，厚度則與柱徑相同。盡管這些規(guī)定有其力學(xué)的道理和審美的標(biāo)準(zhǔn)，但由于柱礎(chǔ)并不像其它的建筑構(gòu)建那樣有著森嚴(yán)的等級(jí)制度，因此并沒(méi)有起到的約束作用，根據(jù)地區(qū)的不同，柱礎(chǔ)的規(guī)格尺寸便有所變化，臀如貴州地區(qū)的柱墩石，嶺南地區(qū)的嶺南式柱礎(chǔ)，就突破了法式的規(guī)定。民間柱礎(chǔ)的規(guī)格尺寸也是顯得自由不羈，不受規(guī)定的約束，呈現(xiàn)出各式各樣的形態(tài)。還有，地面的堅(jiān)實(shí)程度不一樣，柱礎(chǔ)的尺寸也應(yīng)不一樣，這些規(guī)定都是假設(shè)在卵石夯土的地基之上。

柱礎(chǔ)石的吉祥紋樣和風(fēng)水作用
柱礎(chǔ)石、柱墩石上雕刻吉祥圖案對(duì)這個(gè)地方風(fēng)水有很好的作用，人們常常以寓意吉祥的動(dòng)物作為柱礎(chǔ)的雕飾主題。臂如一馬當(dāng)先、年年有魚(yú)、三羊開(kāi)泰，牛氣沖天，以及傳統(tǒng)的獅善。另外還有蝙蝠、鹿、仙鶴、喜鵲等。仙鶴代表，鹿諧音“祿"，蝙蝠諧音“?！?，合起來(lái)正好是“福祿壽喜”人生四種美好的愿望。民間喜愛(ài)用佛教的符號(hào)來(lái)作為裝飾的紋樣，就是現(xiàn)在的萬(wàn)字，以萬(wàn)為元素的傳統(tǒng)四方連續(xù)紋樣，呈連綿不斷狀，名為“萬(wàn)字曲水”，象征著吉祥福瑞。此外，用作雕飾題材的吉祥圖案還有：漢字“福、壽、喜”:象征節(jié)節(jié)高升的竹子：象征好合的百合：代表萬(wàn)年常青的柏樹(shù)：佛教八寶：法輪、法螺、白蓋、蓮花、盤(pán)長(zhǎng)、寶瓶、寶傘、金魚(yú);民間八寶：喜鵲登梅、水牛珠、古錢(qián)、玉磬、犀角、珊瑚、靈芝、銀錠、方勝;道家八寶：魚(yú)鼓、玉笛、寶劍、葫蘆、花籃、紫板、芭蕉、荷花等。

柱礎(chǔ)石、柱頂石圖片樣式和設(shè)計(jì)制作不受規(guī)章制度的約束，猶如脫韁的野馬，花樣眾多。大部分造型精美，繁復(fù)的柱礎(chǔ)都是源自于民間。由于柱礎(chǔ)的造型眾多，到目前為止，對(duì)于柱礎(chǔ)的式樣沒(méi)有確定的劃分。本文在對(duì)眾多柱礎(chǔ)進(jìn)行整理后大致歸納為五大類型：
1、幾何式：四方形柱礎(chǔ)石、六方形柱礎(chǔ)石、八方形柱礎(chǔ)石、圓形柱礎(chǔ)石。
2、器物式：覆斗形柱頂石、覆盆形柱頂石、鼓形柱頂石、鼓鏡形柱頂石、寶瓶形柱頂石、宮燈形柱頂石。
3、動(dòng)物式：獅形柱墩石、象形柱墩石、羊形柱墩石、蟾蜍形柱墩石、猴形柱墩石、龜形柱墩石等等，一般來(lái)說(shuō)動(dòng)物樣式的柱墩石、柱礎(chǔ)石價(jià)格稍微高一點(diǎn)。
4、植物式：瓜形柱腳石、葫蘆形柱腳石、蓮花瓣形柱腳石等等。
5、復(fù)合式柱頂石：由多種形式通過(guò)復(fù)雜的組合而成柱頂石，這種柱頂石。

石雕柱礎(chǔ)，在早時(shí)期，其作用更多的是體現(xiàn)在功能上的應(yīng)用，然而隨著人們思想境界的提升，對(duì)生活質(zhì)量與美的感受加強(qiáng)，柱礎(chǔ)作為一個(gè)柱子的收頭，人們?cè)谠煨蜕嫌痔砑恿艘恍┭b飾效果，從而使柱礎(chǔ)不僅具備其功能性，同時(shí)也兼?zhèn)湟曈X(jué)美觀性的特點(diǎn)。

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