滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙”，唐代大詩人李商隱的這句詩讓中國四大名玉之一的藍田玉更加聲名遠播。藍田玉素有“玉種藍田”之美稱，是中國開發(fā)利用早的玉種之一，早在萬年以前的石器時代，藍田玉就被先民們開采利用。可以說，是中華民族文化中的瑰寶，有著悠久的歷史，是絲綢之路上的一顆璀璨明珠。藍田玉文化更是中國四大名玉的經(jīng)典代表，
　　“滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙”，唐代大詩人李商隱的這句詩讓中國四大名玉之一的藍田玉更加聲名遠播。藍田玉素有“玉種藍田”之美稱，是中國開發(fā)利用早的玉種之一，早在萬年以前的石器時代，藍田玉就被先民們開采利用?？梢哉f，是中華民族文化中的瑰寶，有著悠久的歷史，是絲綢之路上的一顆璀璨明珠。藍田玉文化更是中國四大名玉的經(jīng)典代表，是中國四大名玉文化中的精髓。

一鳴驚人 推動行業(yè)轉(zhuǎn)型升級
　　三年的時光很快就過去了。出師后的劉珅由于缺少本錢，他先跟一個師兄干，“跟著這個師兄干了一段時間，我就跟他說，我想做一些工藝品的雕刻?！眲|說，當(dāng)時整個行業(yè)主要是浮雕，工藝品屬于圓雕，從市場價值上講，要高很多。
　　當(dāng)時劉珅的那位師兄兼老板心里并沒有底，他畫了一張圖，抱著試試的想法讓劉珅做做看，結(jié)果讓他大吃一驚，“當(dāng)時做了一個龍，師兄你這個龍的眼睛雕刻的太傳神了?！?br /> 　　而其他同行對劉珅的這個作品也大加贊賞?！拔业淖孕判囊幌伦泳推饋砹?，我就去藍田縣城去找做兩個開店的師兄，和他們合作，我來做雕刻，他們賣。”
　　當(dāng)時做工藝品的并不多，“當(dāng)時可以說做圓雕的并不多，兩個手就能數(shù)得清，大部分都是做浮雕的，畢竟這樣來錢快。”劉珅說。

跟隨周金甫大師學(xué)習(xí)也讓劉珅打開了一個新的世界?！白源藢τ竦竦募妓囉休^深的理解和創(chuàng)新。工藝雕刻的核心在于藝術(shù)性，而藝術(shù)性也是作品的價值所在。”劉珅說，作品的藝術(shù)性、性是顧客對作品認可的基礎(chǔ)。
　　而文創(chuàng)概念的流行也讓劉珅對市場有了新的認識，“用創(chuàng)意為顧客定制產(chǎn)品?！?br /> 　　打開了新世界的劉珅也獲得了行業(yè)更大的認可。2019年劉珅榮獲第四屆“陜西省工藝美術(shù)大師”稱號，2020年被藍田縣商會評為個人，2020年作品《鴻運當(dāng)頭》榮獲陜西省玉雕展金獎，2020獲得西安市委人才工作室，地方高層次人才人物的榮譽。
　　獲得的榮譽越來越多。但在劉珅看來，“藝無止境，我只是藍田玉雕行業(yè)的一個從業(yè)者，作為藍田人，我要為藍田的玉雕行業(yè)的發(fā)展盡自己的綿薄之力。

兩者的鑒別：
　　玉石通過日光燈的觀察，羊脂白玉在日光燈下是純白半透明狀，為何會是半透明狀，因為羊脂玉在日光燈的照射下會有粉粉的霧感。而普通的和田玉白玉雖然也是半透明，但是沒有羊脂玉的霧感。
　　羊脂玉在燈光下觀察時是純白色的，沒有一絲的淡黃色并且毫無雜質(zhì)，而普通的和田玉白玉雖然就表面來看與羊脂玉的白色沒什么不同，但是在日光燈下的和田玉白玉會有深淺不一的淡黃色或者暗黃。

羊脂白玉一直以來都是中國人喜愛的玉石，主要是其符合中國傳統(tǒng)文化含蓄的審美觀念，不張揚，不艷麗，不耀眼，用一種“精光內(nèi)蘊”的美，吸引了中國人幾千年。中國人看和田玉，其中的顏色是十分關(guān)鍵的，它不僅是玉質(zhì)的重要標(biāo)志，而且附含于一定的意識形態(tài)。古人可能受五行說的影響，依四方和中央分配五色玉，東方為青，西方為白，南方為赤，北方為黑，中央為黃。
羊脂白玉
一直以來都是中國人喜愛的玉石，主要是其符合中國傳統(tǒng)文化含蓄的審美觀念，不張揚，不艷麗，不耀眼，用一種“精光內(nèi)蘊”的美，吸引了中國人幾千年。中國人看

其實能有這樣的區(qū)別也是和這兩種南紅本身的區(qū)別有所關(guān)聯(lián)的。
　　相信大家都知道，保山南紅和川料南紅相比，價格要高一些，也更受到大家喜愛，除了保山南紅更加珍貴以外，這還和他它們的本身特點有關(guān)。保山南紅比川料南紅更具玉性，它的油性更足，色澤更加紅潤，盤玩出來效果更好。因此亞光打磨，可以讓保山南紅在盤玩前后出現(xiàn)更明顯的對比。試想想，經(jīng)過自己慢慢的盤玩，讓自己的保山南紅慢慢的變得更加紅潤，更加油潤細膩，保山南紅的玉性是隨著自己的盤玩而凸顯出來，這樣更具成就感。而川料南紅則石性會更重一些，高光打磨可以更好的川料南紅的亮度，讓其看起來玉性更好，更加油潤紅潤，更具美感。這樣導(dǎo)致了涼山南紅一般在盤完以后不會有太多變化，因此，如果您更喜歡盤完寶貝，亞光打磨的南紅保山南紅會更適合您。

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