北京玉器鑒定中心
紅山文化玉器的雕琢工藝十分講究，特征鮮明。玉器表面很少裝飾紋樣，個別的如“C”形龍的額部的網(wǎng)狀方格紋，豬龍眼、耳、嘴部雕琢的線紋，勾云形器上鏤空與打洼技法表現(xiàn)的“眉”、“眼”、“牙”等，經(jīng)認真觀察研究發(fā)現(xiàn)，這些紋樣應具有特殊的含義，制作這些紋樣則有一套成熟的程序與工具;玉鸮、玉蠶蛹等打孔痕跡，玉箍的中空取料痕跡均是研究紅山文化玉器的制作工具與技法的好實證。
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手頭：一般指玉器拿在手中的重量感。與玻璃和塑料等仿玉材料相比，玉料的密度較大，即手頭較重。許多仿玉大多在器形、紋飾、顏色、亮度等各方面都可以惟妙惟肖，但拿在手里一掂，卻輕飄飄的。手感：是指玉對溫度變化惰性的性質(zhì)，常見玉料絕大部分是晶質(zhì)集合體，有較好的傳熱性，所以手摸玉器，會有冰涼感。但有些仿品系用玻璃或塑料制成，用手摸，很快冰涼感即消失。光亮：玉器光亮有兩種，一種叫“膠亮”，指玉件過完膠砣后，不用拋光罩亮直接上蠟。而“高亮”，指玉件過完膠砣后，先用拋光粉罩亮，再上蠟。
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總之，古代玉器的鑒定，包括理論與實踐結合兩個方面，經(jīng)過較長時間的實際摸索，找出其歷史發(fā)展的規(guī)律，進而總結出一套切合實際的方法，并在實踐中不斷總結，不被固有的信條束縛，才能有所突破，有所建樹。
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清代玉器的真?zhèn)舞b定難度，要比高古玉的識別難度大的多。原因是有很多清代玉器沒有入過土，因此玉器的整體效果上沒有入土必有的各種特征。有些既便入土，但不超過三五的地下埋藏，對玉器的侵蝕并不嚴重，特征也不十分明顯。
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色質(zhì)是玉的自然屬性。一塊古玉，無論是“傳世古”還是“出土古”，經(jīng)過歲月的撫摸和水土的侵蝕，必然會留下種種色質(zhì)的印記，從而為鑒別古玉提供了可靠的依據(jù)。這里所謂的“色質(zhì)”，色即沁色，質(zhì)指玉質(zhì)，而沁色通常會成為一塊古玉的重要鑒定標準。
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染色的方法多種多樣，一般可以分為好玉染色和次玉染色，次玉染色多可辯識，無價值，好玉染色或為掩飾瑕疵，或為增彩提高作品價值。常見的染色為燒黑色，炸絲琥珀燙，人工白、鐵銹黃。所謂燒黑，即是用火燒或局部，或整體，玉經(jīng)過火燒則變黑，現(xiàn)燒則變灰白，出現(xiàn)裂紋，燒黑往往與黑色沁色不易區(qū)別。
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