字畫收藏一直是有錢人的游戲,普通大眾很難參與其中。不過,隨著互聯(lián)網(wǎng)模式走進各行各業(yè),原本高門檻的字畫投資收藏也開始降低門檻,走入普通百姓家。比如成都亨得利交易公司從事字畫收出手,并了一個新的字畫收藏模式。
字畫
由于字畫贗品橫行,方法層次不窮,導致真假非常困難,學會字畫很難,特別是深入了解和全面掌握,幾乎是很難的事情,特別是還要靈活運用。不然,一不小心就會“打眼”。從而就會讓自己顏面掃地,再也不會碰這個行當了。這些難處就會導致很多學者談字畫而色變。
中國古代書畫自出現(xiàn)交易、進入流通后,就成為一種商品,具有觀賞、交換、增值等多種價值。但是,由于古代封建社會主要是自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟,商品經(jīng)濟不發(fā)達,導致人們商品意識普遍淡薄,所以書畫的交易規(guī)模相對狹窄,交易活動也不夠規(guī)范。其主要是達官貴人和士人文化生活的一種補充形式。隨著近現(xiàn)代市場經(jīng)濟的發(fā)展和成熟,書畫鑒賞及流通才逐漸成為人們精神和物質(zhì)生活的重要內(nèi)容。
書法鑒定的方法與技巧歸納起來有:
1、了解每位代表書家的書風特征,用筆習慣,個性特點以及師承淵源。
2、了解各地區(qū),各書家的作偽方法和形式。
3、鑒定者自己臨習書法,了解書法的一般技法與審美特質(zhì)。
書法作品鑒定技巧:
1、在欣賞幅書法的時候,先要對全局進行詳細的觀察,對作者的,現(xiàn)手法和藝術(shù)風格有一個直觀的印象。然后注意用筆,字,章法,墨的韻味等細節(jié)部是否章法和意境,讓人有一種很舒服的感覺??赐昙毠?jié)部分后,再看全局,作出比較。
2、把不動的畫面還原為運動的過程,展開聯(lián)想。一幅書法作品是靜止不動的。欣賞時應(yīng)感覺作者的創(chuàng)作過程,根椐每一個字到整幅書法的筆畫,想象作者創(chuàng)作過程中用筆的節(jié)奏、順序,力度,感受作者是怎么寫出來的。
3、正確感受書法作品意境,像顏真卿,從字里可以感受字里行間的大將風范。
4、了解作品創(chuàng)作背景,正確把握作品的情調(diào),任何一件書法作品都是某種文化、歷史的積淀,都是特定歷史文化背景下的產(chǎn)物。
5、不論是作者的人格修養(yǎng)、創(chuàng)作心境,抑或是創(chuàng)作環(huán)境,都對作品情調(diào)有相當?shù)挠绊憽?br />
6、神采本指人面部的神氣和光采。書法中的神采是指點畫線條及其結(jié)構(gòu)組合中透出的精神、格調(diào)、氣質(zhì)、情趣和意味的統(tǒng)稱。
7、書法中神采的獲得,一方面依賴于創(chuàng)作技巧的精熟,這是前提和基礎(chǔ);另一方面,只有創(chuàng)作心態(tài)恬淡自如,創(chuàng)作中心手雙暢,物我兩忘,才能寫出真情至性,融進自己的知識修養(yǎng)和審美趣味。
古代書法的時代性表現(xiàn)在許多方面,對其鑒定有重要的意義,主要有::
語言:文字是語言記錄的工具,書法又是文字書寫的美化,所以書法離不開生活、離不開語言。尤其是熟語、習慣語、詞匯等,都因時代不同而異,書法中出現(xiàn)這些時代性的語言,是鑒定創(chuàng)作時代的有力證據(jù)。
生活習慣。生活習慣的不同,必定會影響書法創(chuàng)作。比如唐以前我國人們席地而坐,有時只有小幾憑靠,作書時左手憑幾按紙,右手懸空書寫。宋以后才出現(xiàn)桌子、板凳,才能伏案書寫,二者的書寫效果就會截然不同。所以唐宋以前很少出現(xiàn)恭楷、小楷(碑刻除外)的作品,尤其是蠅頭小楷,元以后才多起來。
文具。書寫的工具對書法作品也很有影響。唐以前多用硬毫筆,如狼、兔等尾毛、王羲之用鼠須筆。而較軟的筆如羊毫是宋代才出現(xiàn)的,而更軟的雞毫,清代才有。由于筆的軟硬不同,其作品的效果就不大一樣。紙、絹等不同也是鑒定的重要依據(jù)。
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