玉石香爐制作是另一門(mén)高深工藝。由于玉石硬度高、脆性大，雕刻難度。一件精美的玉爐往往需要匠人數(shù)月甚至數(shù)年的精雕細(xì)琢。明代陸子岡是的玉雕大師，他制作的玉爐造型優(yōu)美，紋飾精細(xì)，堪稱(chēng)絕世珍品。玉石香爐制作講究"因材施藝"，根據(jù)玉料的天然色澤和紋理設(shè)計(jì)造型，達(dá)到"巧奪天工"的藝術(shù)效果。

傳統(tǒng)香爐的使用有著一套完整的禮儀規(guī)范。在宗教場(chǎng)合，香爐的使用尤為莊重。佛教上香講究"三支清香"，代表戒、定、慧三學(xué)；道教焚香則注重方位和時(shí)間，以求天人相應(yīng)。家庭祭祀時(shí)，香爐擺放位置、上香順序都有嚴(yán)格規(guī)定，體現(xiàn)了中國(guó)人"慎終追遠(yuǎn)"的傳統(tǒng)觀(guān)念。文人雅士品香更是發(fā)展為一門(mén)高雅藝術(shù)，從香具陳設(shè)到香灰整理，每一細(xì)節(jié)都蘊(yùn)含著深厚的文化內(nèi)涵。

香爐藝術(shù)的教育傳承面臨新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。高校工藝美術(shù)開(kāi)設(shè)傳統(tǒng)器物課程，培養(yǎng)香爐設(shè)計(jì)人才；博物館開(kāi)展公眾教育活動(dòng)，普及香爐鑒賞知識(shí)；非遺傳承人收徒授藝，延續(xù)傳統(tǒng)工藝命脈。同時(shí)，快節(jié)奏的現(xiàn)代生活對(duì)傳統(tǒng)香文化造成沖擊，手工藝后繼乏人，這些都需要社會(huì)各界共同努力解決。

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