藏民之間恒古流傳至今,有一個帶有人情世故的神話或族群意義的民族史話,他們認(rèn)為萬物有靈,天神天兵、山神山妖、仙女樹妖,都有不同的能力和能量。所以相傳“天珠”是從天神手中掉落人間的寶物,可以消災(zāi)、、轉(zhuǎn)運、納福。
天珠應(yīng)該是具有“眼睛崇拜”或是具有“圓圈類圖騰”的先民挖到了天然、好看的石頭,在佩戴時由于心理作用,使身體舒爽。在信仰的作用下,先民大量佩戴,導(dǎo)致供不應(yīng)求,然后就嘗試人工蝕刻,至此,人工天珠就形成了。
鑲蝕紅玉髓。這類珠子的起源年份比西藏純系天珠的年代要早,但是鑲蝕技法一直沒有失傳,有西方考古學(xué)家還記錄過制作過程,本來是屬于巴比倫的首飾的(一說為巴比倫的貨幣),后來伊斯蘭教產(chǎn)生,也很重視鑲蝕紅玉髓,北京古玩城仍有鑲蝕著阿拉伯文的紅玉髓。在佛教領(lǐng)域也有紅玉髓是佛家七珍的說法(但也有學(xué)者認(rèn)為“赤珠”并非紅玉髓,而是南紅瑪瑙、紅珊瑚、魚耳石、蛇寶、竹米等多種觀點),都有學(xué)者認(rèn)為屬于佛家七珍。這類珠子在當(dāng)前存在一個相當(dāng)大的鑒定漏洞,即“老珠新蝕”問題,望各位收藏者慎重入手。
象雄天珠誕生于幾千年前古代橫跨中亞及青藏高原強大的文明古國--古象雄王國,它是象雄雍仲本波佛教的圣物,是藏族七寶、它的流傳主要是寺院、大德高僧供奉加持和裝藏供佛轉(zhuǎn)世而來,是統(tǒng)治成為權(quán)力的象征流傳世襲,是達官顯貴作為財富遺留傳世。象雄是西藏文明的發(fā)祥地,幅員遼闊且位于黃金之路和天珠之路等交通要塞的古象雄,堪稱“古代文明交往的十字驛站”和“古絲綢之路驛站”。
象雄天珠的存世量非常,它的特魅力并不是翡翠鉆石等尋常珠寶可以比擬的!無論是那色彩斑斕的宇宙蒼穹般奧妙的微觀顯微圖、還是各種玄妙圖騰給人們帶來的古象雄那悠遠氤氳的神秘氣息,每一顆天珠的圖騰都蘊藏著它的深奧妙意,能夠流傳至今且無缺更是稀有難得。正因為每一顆天珠都經(jīng)歷了上千年的悠久傳承歲月,因此才會讓人們?nèi)绨V如醉地為之艷羨傾倒、驚嘆青睞、愛不釋手。
法螺天珠在國內(nèi)只有兩個地方有,一個是遼寧地區(qū),大的特點是螺體比較大,市面通的法螺天珠基本全部產(chǎn)自這里,類似于大家熟知的珊瑚玉礦石,量大原石也比較廉價,質(zhì)地疏松成品率比較低,因此一顆遼寧地區(qū)的海螺化石還是有很值的。另外一個產(chǎn)地是喜馬拉雅山流域,大的特點是螺體非常小而密集,質(zhì)地好顏色豐富,如:西藏大昭寺的國寶九眼“法螺天珠”王。這種法螺天珠原石在喜馬拉雅山上經(jīng)過雨水不停的沖刷滾落到河床中這本身就是一個生命的奇跡。她承載的生命如涅槃一般永生,而每個小螺又仿佛是一個個新生嬰兒。
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