啟功先生是當(dāng)代學(xué)者、畫家和書法家。他著作豐富,通曉語言文字學(xué),甚至對已成為歷史陳跡的八股文也很有研究;他做得一手好詩詞,同時又是古書畫鑒定家,尤精碑帖之學(xué)。
啟功先生的書法理論著作,我喜歡他的發(fā)比喻,時出妙語,對書法藝術(shù)以及書法史上的許多問題,有其特的《論書絕句百首》,這是他數(shù)十年書法實踐、研究的體會。特別是詩中的自注,行文雋逸,闡見解。我自己有些長期窒礙的問題,讀了之后感到迎刃而解,有豁然開朗之感。諸如考證《鹡鸰頌》出于開元翰林供奉之手;日本藤遠后之臨《樂毅論》以證明王羲之書體勢之雄強;鑒定張旭書庾信《步虛詞作》實為大中祥符以后宋之筆;以西陲晉人殘紙證《閣帖》中索靖書法的本來面目。這些都是翻書法史上成說的案,論據(jù)充分堅實有力,不得不令人信服。此外如論蔡襄、祝允明書法之未成自己體段;柳公權(quán)、黃庭堅書法用筆盡筆心之力,結(jié)字聚字心之勢。而其中對歷代書法家之特色,各時代書法的體勢、風(fēng)格,以至辨別書體源流,變遷原因,都是非常精辟的,山東文軒畫廊推薦書法家。
啟功先生的畫《秋山》——畫中遠山微云掩映,樓閣隱現(xiàn),恍若不可企及的仙境,與這仙境相對應(yīng)的是建在水邊的荒野村居、自橫的小舟。披麻皴和淡墨的點染,使畫中自有一種清靜的意韻。而溫潤的設(shè)色,又使這清靜中多了種關(guān)懷人世的態(tài)度,從而使畫家曠達、自然的胸懷盡寓其中 。
啟功,字元白,滿族人,1912年7月26日生于北京,北京師范大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師,中國文聯(lián)榮譽委員。集教育家、文物鑒定、古典文學(xué)、語言學(xué)家、書法家、畫家、詩人于一身,著有《啟功書畫集》、《啟功叢稿》、《詩文聲律論稿》、《漢語現(xiàn)象論叢》、《啟功韻語》、《啟功絮語》、《啟功贅語》、《論書絕句》等多種。
自80年代初,他的書畫專集、詩詞專集陸續(xù)出版,受到了廣大讀者的歡迎與好評。近幾年,又先后赴日本、新加坡、韓國和香港、澳門舉辦書畫展,取得了很大成功,為國際文化交流做出了貢獻。啟功還是我國的文物鑒賞家和鑒定家,對于古代書畫和碑貼的鑒定尤為專精,慧眼,識見非凡。他曾受文化部和國家文物局的委托,主持鑒定小組,與其他幾位一起,對收藏在全國各大城市博物館的古書畫珍品,進行了全面鑒定和甄別,為國家整理、保存了大量古文物。
書畫鑒定是民間對書畫作品的一種鑒定方式。書畫的涵義和畫的分類是我們鑒別古字畫時遇到的關(guān)。不懂得書畫的涵義和畫的分類,也就無從鑒別。為了掃清這一障礙,還得要懂得這方面的常識。否則字畫的優(yōu)劣無法確定,價格的高低將無準繩,欣賞時也會失掉依據(jù)。
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