前人鑒定錢幣主要使用
文、質(zhì)、聲、色、神、味
六字來分析，其中文是指錢幣文字及圖案氣息、風(fēng)格，質(zhì)是指錢幣形制、工藝、幣材成分，聲是指錢幣聲音，色是指錢幣銹色、包漿，神指錢幣的神韻，味是指錢幣的氣味。
文字及圖案氣息、風(fēng)格，是指看錢幣的文字、圖案是否是流暢、舒服，文字及圖案或雅或拙，是否與時代特征相符合。從文字（圖案）風(fēng)格可以說是錢幣鑒定的一個難點，因為每個人的欣賞的觀點不同，對一枚有爭議錢幣可能得出結(jié)論相差甚遠(yuǎn)，但在大的方面，基本可以達(dá)成共識，如先秦及戰(zhàn)國、秦時時代的鑄幣的文字是工匠用刀刻在模上鑄成，因字體沒有一定的型式，所以版別也特別多，基本沒有相同的，文字雖然是匠人信手來，但毫無匠氣，舒展流暢，自然生動，自有一番趣味，其中也有印范制幣者，字體多雄渾有力，粗壯大氣。
唐開元通寶據(jù)《舊唐書.食貨志》記載為歐陽詢所書，字含八分及隸體結(jié)體精嚴(yán)，凝重端莊，這種風(fēng)格一直貫穿整個唐代。五代十國時，漢元、永平、通正、天漢、光天、乾德、咸康、開元（王審知鑄）永隆等或為開元改范所鑄或粗獷、拙樸，其它如周元等多繼承了唐代的書風(fēng)（因五代十國錢幣十分復(fù)雜，多數(shù)是非一般收藏者所能見到者，研究有限，見的也不多，不能詳談，望見諒）。到了宋代以，每一皇帝每改元一次均鑄一次年號錢，錢文豐富多彩，變化萬千，或雅或俗、或拙或巧，筆法嚴(yán)謹(jǐn)，結(jié)體精良。個人認(rèn)為從整體水平來說，是我國錢文書法發(fā)展的頂峰。民國太貨六銖”大型花錢宋以后，錢文書法整體水平開始下降，到金代出現(xiàn)了一次復(fù)興，以泰和阜昌為代表。元代的至正錢中有部分錢文楷書雍容大度，但整體水平不高，呈下降趨勢，明清錢文除咸豐錢外，鮮有佳作。咸豐錢是我國古代鑄幣中錢文書法后一次復(fù)興，各局的錢文異彩分呈，或如大家閨秀或如小家碧玉，仔細(xì)品來，回味悠長。
這批錢大的一個問題是所有的不同時代、不同品種、不同銅質(zhì)的錢都是一種包漿。其實真正的老生坑中是紅斑綠銹通常堅硬異常，很難除去。但經(jīng)酸處理過的錢除外。這批錢的紅色、綠色一種有真銹粘上去的，一種是樹脂或油漆涂上去的，這批我認(rèn)為做的不好，可近在市場上看到的些泉商進(jìn)了這批貨，我在這里只是想提醒一下大家。
辨別古錢的真?zhèn)?，雖然積累長期經(jīng)驗，也仍要處處留心，但偽錢與真錢究竟兩樣，如真錢的綠色，無論是硬綠或土化綠，都是入土數(shù)十年或數(shù)，甚至數(shù)千年而成的，硬綠的硬度在非常堅硬，土化綠都是入骨的，甚至有的銅質(zhì)已化的（既通常所說的脫骨或脫胎）。
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