柱墩石名字起源:承柱的柱基石;柱下的基礎。墨子書中記載:“山云蒸,柱礎潤”?!爸A”一詞早便來源于此。早的柱子應是直接“種”于地下,但為了防止柱子的移動下沉,便在柱腳的部位放置一塊大石頭,使柱身的承載重量能均勻分布于較大面積上,減輕柱身承受力后來,人們發(fā)現(xiàn)埋在地下的木柱容易潮濕腐爛,所以便把石塊提升至地面上,可免除椎礎的腐蝕或碰損。人們將柱子底下承受壓力的部分叫“礎”,而在礎與柱子的之間常有“躓”的放置,以隔斷毛細現(xiàn)象向柱子滲入的濕氣,并且能于損壞時隨時抽換。但我們一般所通稱的“石柱礅”即包括以上兩者。
石柱礅在雕飾的紋樣上的樣式也是非常廣泛的。 除了花草、 龍鳳、獅獸、化生之類,也有以琴、棋、 書、畫等文房器具,配合”八駿馬”或花鳥題材;如淡水福佑宮石柱礅紋飾。此外石柱礅紋飾還融入了道教思想、民間信仰及反應風土民情與時代背景的各種裝飾題材,有具象的寫實紋飾、有抽象的圖案裝飾,包括防災象征之題材。此外在營造法式第三卷中對柱礎的形式、比例及裝飾手法更有詳細的說明:造柱礎之制方倍柱之徑,方一尺四寸以下者,每方一尺厚八寸,方三尺以上者,厚減方之半;方四尺以上者,以厚三尺為率。若是造覆盆,每方一尺覆盆高一寸, 每覆盆高一寸盆,唇厚一分;如仰覆蓮花,其高要加覆盆一倍,如素平及覆盆,用減地平鈑,壓地隱起華,剔地起突,亦有施減地平鈹及壓地隱起蓮瓣上者,謂之寶裝蓮華。隨著石柱礅雕工工藝的復雜,石柱礅價格也越來越高,裝飾效果也更好看了。
柱墩石對我們現(xiàn)代生活的影響:由于石柱礅很接近人們的視線,往往成為藝術(shù)家施展技藝的好地方,于是就有了隨朝代變化而變化的多種形制和雕飾,成為我國石雕藝術(shù)的大門類。先秦時期大多用卵石做墊腳石。秦代已有方達1.4米整石巨柱礎。到了漢代石柱礅有類似覆盆式,也有反斗式,但樣式看上去極為簡樸。至六朝佛教大昌藝術(shù)上增加了新動力,覆盆式已普遍又有了人物、獅獸、蓮瓣樣式的柱礎。從大同出土的北魏太和八年司馬金龍墓中的石柱礅看,當時石雕工藝已達到很高的水平。
在傳統(tǒng)建筑的木柱、門框下,常常墊著雕有圖案花紋的石頭,這就是我們所說的柱礎石,柱礎石也叫作門墩石或者柱墩石、柱腳石等。柱墩石制作有防潮、抗震、美化裝飾、吉祥祈福的風水作用。柱墩石一般造型有四方形、六角形雙層結(jié)構(gòu)及單層八角上托圓鼓形的樣式。柱墩石的圖片樣式、裝飾紋樣、制作手法都很有講究。從紋飾看,大致可分吉祥類、祈福類、雅逸類、嬉娛類裝飾圖案類,有人物、動物、植物、博古、仙人等內(nèi)容。富貴人家的柱礎和門墩石質(zhì)精美,雕刻華麗,并常有石獅子雕刻,起到鎮(zhèn)宅的風水作用。而一般百姓家的門墩多呈長方形,石質(zhì)一般,大都以高浮雕、淺浮雕,線刻等手法刻以各類花卉,民俗意味濃厚。
一般從柱墩石上都能直接體現(xiàn)出住宅主人的身份與品位,其農(nóng)村柱墩石柱礎浮雕內(nèi)容除了常用的蝠鹿鶴(寓意福祿壽喜)、梅蘭竹菊四君子、松鶴延年等圖案外,還往往離不開渡船、河水、水鳥等相關內(nèi)容,亦有反映農(nóng)耕漁獵的生活生產(chǎn)場景。由以上紋飾內(nèi)容可以看出,柱礎石浮雕圖案多為當時百姓喜聞樂見的內(nèi)容題材,主要描繪日常百姓生活,寓意美好吉祥,具有傳統(tǒng)吉祥文化的象征意義。這些富有生活氣息的浮雕,一方面烘托了北五省會館室內(nèi)的空間氛圍,起到裝飾美化環(huán)境的作用;另一方面又展現(xiàn)了當時南來北往的商人期盼生意興隆、財源廣進,表達出他們對美好生活的向往及情感的寄托。石柱礎的強大生命力,源于它原本是一個結(jié)構(gòu)構(gòu)件,后來又演化成一種藝術(shù)。形式,一種依賴于結(jié)構(gòu)功能的藝術(shù)形式。
柱礎石、柱墩石初的出現(xiàn)是基于防止柱子下沉,以及防止柱腳受到潮氣的侵蝕。它只是木構(gòu)建筑中的一個結(jié)構(gòu)構(gòu)件,起到承重和防潮的作用。但是隨著社會的文明進步,以及金屬工具強度的增強,石刻藝術(shù)得到了發(fā)展。從商代開始,柱礎上便有了云雷圖紋,這是柱礎具有裝飾作用的起始點。在隨后的歷朝歷代中,柱礎的雕刻藝術(shù)不斷地發(fā)展變化,呈現(xiàn)出多姿多彩的藝術(shù)形象,的美化了室內(nèi)和建筑空間。又因為對于柱礎的雕刻沒有等級限制,柱礎在歷代能工巧匠的手中,成為了施展技藝的空間,也成為了建筑主人體現(xiàn)自己尊榮與情趣愛好的施展地。
柱礎石的吉祥紋樣和風水作用
柱礎石、柱墩石上雕刻吉祥圖案對這個地方風水有很好的作用,人們常常以寓意吉祥的動物作為柱礎的雕飾主題。臂如一馬當先、年年有魚、三羊開泰,牛氣沖天,以及傳統(tǒng)的獅善。另外還有蝙蝠、鹿、仙鶴、喜鵲等。仙鶴代表,鹿諧音“祿",蝙蝠諧音“福”,合起來正好是“福祿壽喜”人生四種美好的愿望。民間喜愛用佛教的符號來作為裝飾的紋樣,就是現(xiàn)在的萬字,以萬為元素的傳統(tǒng)四方連續(xù)紋樣,呈連綿不斷狀,名為“萬字曲水”,象征著吉祥福瑞。此外,用作雕飾題材的吉祥圖案還有:漢字“福、壽、喜”:象征節(jié)節(jié)高升的竹子:象征好合的百合:代表萬年常青的柏樹:佛教八寶:法輪、法螺、白蓋、蓮花、盤長、寶瓶、寶傘、金魚;民間八寶:喜鵲登梅、水牛珠、古錢、玉磬、犀角、珊瑚、靈芝、銀錠、方勝;道家八寶:魚鼓、玉笛、寶劍、葫蘆、花籃、紫板、芭蕉、荷花等。
石材雕刻加工的柱礎石也叫柱頂石和柱腳石,這是古代建筑中的構(gòu)件,俗稱磉盤,到了宋代稱為柱礎石。柱礎石的作用是將柱身的重量布于地上較大的面積,這樣也穩(wěn)定了柱子的安全性和牢固性,再者石柱礎石高出地面起到了防潮和防止柱腳腐蝕和碰損。
石雕柱礎,在早時期,其作用更多的是體現(xiàn)在功能上的應用,然而隨著人們思想境界的提升,對生活質(zhì)量與美的感受加強,柱礎作為一個柱子的收頭,人們在造型上又添加了一些裝飾效果,從而使柱礎不僅具備其功能性,同時也兼?zhèn)湟曈X美觀性的特點。
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