北京玉器鑒定
908年，日本人類學家鳥居龍藏在內(nèi)蒙古東南部林西縣和赤峰縣英金河畔發(fā)現(xiàn)過紅山文化遺存。
1951年，呂遵諤考古隊對紅山遺址進行了發(fā)掘，并使用了《紅山文化》之名。
而20世紀70年代內(nèi)蒙古翁牛特旗三星塔拉遺址大型玉龍的發(fā)現(xiàn)、1984年遼西牛河梁遺址玉豬龍和馬蹄形箍的發(fā)現(xiàn)，終于揭開了《紅山文化玉器》的神秘面紗。
紅山文化中典型的勾云型器
古代玉器的鑒定，除了掌握歷史上各個時期玉器的地域范圍，玉器的器型、類別等基本特點之外，還要多讀一些考古的出土玉器報告和信息，選擇度較高的博物館，考古研究所等文博單位出版的正式的玉器圖錄。
并且經(jīng)常到收藏有這一時期玉器的博物館去觀察實物，對出土玉器的形制，造型，紋飾，工藝等細部特征進行確認和熟記。
北京玉器鑒定
四、凝結物鑒定
1.工具、方法：10～50倍放大鏡，觀察不同位置；牙簽，用以刮劃附著物。
2.適用范圍：未經(jīng)清洗的出土古玉。
3.局限性：近代長期在封閉環(huán)境保存的、清洗過重的偽古玉。
此法也稱包漿鑒定。包漿通常是指玉在各種環(huán)境中，由其他物質(zhì)在玉器表面粘附形成的一種物質(zhì)，主要有三種形式：一是土壤中可溶性礦物凝結物；二是玉器表面粘附的墓土或腐爛雜物；三是傳世品上的污垢。這幾種物質(zhì)都很微妙，顏色不一，通常是靠對實物多年觀察的經(jīng)驗得出判斷。出土品的包漿有一種是凝結在玉器表面的物質(zhì)，這種物質(zhì)在放大鏡下觀察也呈斑駁狀，有的是礦物質(zhì)熔化后形成的，有一些是透明狀，有的則是半透明的，有的則是墓土。無論哪一種，都十分自然，凝結較實，并伴有墓葬氣味，這種氣味有的即使經(jīng)過刷洗也仍然存有，這也是氣味辨?zhèn)蔚囊粋€重要方法。假器就不是這樣，包漿松散，無墓葬味，無透明礦物質(zhì)，即使有泥土包漿堅固的，也是膠一類物質(zhì)所為，一燒、一洗即知。
現(xiàn)在流行一種把新玉用細鐵絲纏住，放入土中數(shù)月或數(shù)年后取出，使紅褐土銹固結在玉上以冒充古玉的作偽手段。但實則古玉很少與鐵一類物質(zhì)共同存放、埋葬，只有玉劍具是如此。這樣的偽品有的竟然在一些拍賣會上出現(xiàn)，在玉器上可以很明顯地看出用鐵絲纏過的痕跡，真是不可思議。
七、化學鑒定
1.工具、方法：食醋、丙酮。把玉器局部燒煮，丙酮刷洗。
2.適用范圍：氧化古玉，仿氧化古玉。
3.局限性：無氧化現(xiàn)象古玉。
此種鑒定方法主要針對偽造氧化嚴重的雞骨白，以及泛白、白斑現(xiàn)象。食醋是針對一般用石灰、火及其他方法燒制呈白化現(xiàn)象的偽古玉，方法是先把醋燒開，將偽古玉局部浸煮1～3分鐘，拿出之后用水清洗白色粉末，如果能清洗掉，水呈白漿狀，氧化薄的部位可露出玉質(zhì)，則真假立斷。因為這種方法對真氧化白斑是清洗不掉的。
針對在玉器表面涂刷的用膠及顏料一類物質(zhì)調(diào)成的白漿，利用丙酮局部刷洗，即可洗掉白漿。如是真古玉的雞骨白，在短時間內(nèi)就不會出現(xiàn)上述現(xiàn)象，是洗不出白漿的。此種化學方法請慎用，也千萬不可長時間將玉器浸煮在酸性化學試劑里，因為玉石在酸性溶液腐蝕下會受到破壞。
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