供應(yīng)商	廈門(mén)市湖里區(qū)當(dāng)古古玩店店鋪
認(rèn)證
報(bào)價(jià)	面議
關(guān)鍵詞	花錢(qián)回收公司,崇文花錢(qián)回收,歷代花錢(qián)回收,歷代花錢(qián)回收
所在地	福建廈門(mén)市湖里區(qū)仙岳路47號(hào)A033號(hào)

產(chǎn)品詳細(xì)介紹

花錢(qián)，以其形制類(lèi)古錢(qián)，性質(zhì)非流通幣而得名。歷來(lái)花錢(qián)是作為古錢(qián)幣的一個(gè)分支。按其用途大致可以為古錢(qián) 宮錢(qián)類(lèi)、吉語(yǔ)類(lèi)、宗教類(lèi)、游戲類(lèi)、特殊用途類(lèi)等五大類(lèi)，可作為厭勝（厭伏其人，咒詛取勝），佩飾，玩賞，游戲，撒帳，洗兒，吉慶，卜卦，殉葬，賞賜，憑信，鎮(zhèn)庫(kù)，紀(jì)念，祝壽，掛燈，上梁，系包裹，鎮(zhèn)水，性教育等方面之用途。從八九十年代開(kāi)始，隨著花錢(qián)收藏的普及，人們對(duì)花錢(qián)開(kāi)始重新認(rèn)識(shí)。花錢(qián)以其較高的藝術(shù)價(jià)值，豐富吉祥的內(nèi)涵，以及和古錢(qián)千絲萬(wàn)縷的關(guān)系，成為中國(guó)古代民俗文物中的一個(gè)特的版塊。

在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的金屬鑄幣上，往往鑄有一些與祭祀有關(guān)的用語(yǔ)或吉祥詞語(yǔ)。如平肩弧足空首布的銘文中有記牲畜等文字，如“卯”“牛”組合字，“卯”“田”組合字等，應(yīng)是指卯時(shí) 祭祀用的供物；齊刀、即墨刀、安陽(yáng)刀的背面銘文總有“日”、“吉”、“大昌”、“辟封”、“安邦”、“大行”等吉語(yǔ)；燕刀、燕圜錢(qián)的背面銘文中有“吉”字；戰(zhàn)國(guó)秦“半兩”錢(qián)的背面也曾經(jīng)發(fā)現(xiàn)過(guò)祈求財(cái)富的吉語(yǔ)“千貝”。在先秦時(shí)期，人們就開(kāi)始把銅錢(qián)陪葬在墳?zāi)估铮郧笫耪咴诹硪皇澜缰欣^續(xù)享受財(cái)富。而用作冥錢(qián)的仿制貨幣，如陶錢(qián)、石錢(qián)也相繼出現(xiàn)。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，燕國(guó) 弧背尖首刀幣和齊國(guó) “ 齊法化 ”刀幣的背面都已鑄有“吉”字的，而齊國(guó)六字刀幣“齊建邦長(zhǎng)大刀”也有學(xué)者認(rèn)為是田單復(fù)齊時(shí)齊國(guó)特別鑄造的紀(jì)念幣。

錢(qián)幣無(wú)論其形狀，就其性質(zhì)而言，又都是特殊的商品及精美的藝術(shù)品。作為一種特殊的文化載體，中國(guó)的錢(qián)幣無(wú)論古今也概莫能外。中國(guó)歷史悠久，文化燦爛，相伴其中，錢(qián)幣的歷史也同樣源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，世界任何國(guó)家都無(wú)可比肩。其品種之紛繁，體系之特，也無(wú)出其右者。留存至今，作為歷史的孑遺，文化的傳承，精美的個(gè)體，良好的質(zhì)量，使之因此而都具有了一定的收藏價(jià)值與投資價(jià)值。

剛開(kāi)始是由于古代先民由于受認(rèn)知程度的限制，對(duì)自然力量造成的災(zāi)難感到不可抗拒，對(duì)生理現(xiàn)象帶來(lái)的生死不能理解，加之源于有神論的信仰與精神崇拜物，對(duì)受命于天的君王表現(xiàn)出敬畏和贊頌所鑄造的。隨著生活水平的提高，同時(shí)對(duì)幸福、、多財(cái)、多子等現(xiàn)實(shí)利益的祈盼和追求。于是，人們把這種心理以寄求的形式表現(xiàn)出來(lái)，起初將其賦予特定之物上，這或許是某棵樹(shù)、一座山。所以就會(huì)有人將這種心理寄求鑄造于攜帶方便的錢(qián)幣之上，作為配飾或符攜帶以及懸掛。

到了宋代之后，因?yàn)榈澜淌⑿校虼艘茶T造過(guò)很多道教人物故事的花錢(qián)，同時(shí)那個(gè)時(shí)候的花錢(qián)做工精美，字文圖案千姿百態(tài)，各具姿容，銅質(zhì)精良程度達(dá)到了時(shí)刻。等到了明清時(shí)期，花錢(qián)中豐富的內(nèi)容，吉祥的內(nèi)涵，鑄造出各代民俗民風(fēng)的縮影，把代表古代中國(guó)人民對(duì)美好生活的向往和祝福都容鑄在錢(qián)幣上邊，其內(nèi)容或是祈求自己能夠升官發(fā)財(cái)、吉祥如意，或是祈求自己能夠健康等，類(lèi)似于紀(jì)念章，紀(jì)念幣，使花錢(qián)的鑄造和流傳到了鼎盛時(shí)期，花錢(qián)的種類(lèi)也涉及到了生活中大大小小各個(gè)方面。

花錢(qián)大多數(shù)不作為流通貨幣使用，花錢(qián)也可以說(shuō)是現(xiàn)代紀(jì)念幣的起源，漢朝初年鑄有宜官半兩、宜子半兩、太常半兩、金貝半兩等花錢(qián)，用途可能用來(lái)陪葬、也可能用來(lái)佩戴使用，此花錢(qián)有爭(zhēng)議，部分學(xué)者認(rèn)為屬于流通貨幣，在漢代五珠錢(qián)中有的錢(qián)幣兩面鑄有宜官、宜子、大吉等字樣。