環(huán)球聯(lián)拍是由國際拍賣公司LiveAuctioneers公司在全球多個國家展示和拍賣藏品,國際拍賣公司佳士得和蘇富比拍賣公司2004年就開始跟LiveAuctioneers合作拍賣,每年都要舉辦多場拍賣會。成交率很高。2006年卡利夫拍賣公司也跟LiveAuctioneers公司合作拍賣,每年成交額過2到3億美金.跟蘇富比和佳士得拍賣公司都有共享買家群體。
自從2002年11月開始,他的公司平臺已經(jīng)統(tǒng)治了拍賣領域,而且現(xiàn)在LiveAuctioneers平臺也是購買亞洲藝術品的主要網(wǎng)絡渠道之一。隨著買家數(shù)量的增加,藝術品的價格也越來越高。
環(huán)球卡利夫拍賣公司授權河北宏煜漢唐文化傳播有限公司為大陸征集處,面向全國征集:瓷器,玉器,書法字畫,田黃,紫砂壺,奇石隕石,古錢幣........
洗法測試古錢幣的真?zhèn)危?br />
將被測試的錢幣放入清水中,數(shù)日后取出,附著在錢幣上的泥土、油污、浮銹便會脫羅。假幣上的作偽之處,也很容易發(fā)現(xiàn)。
二是偽造紅銹方法。出土的古錢也有生紅銹的,偽造紅銹的方法有四種:
(1)將造成的偽錢用火燒煅使透,浸入冷水,便帶紅色的銹;再浸以鹽酸或醋酸,埋入土中,經(jīng)過一年半載取出來,便有紅綠銹色,頗似出土古錢了;
(2)用膠水調以紅色粉末,也能造成紅綠銹色;
(3)用松香調以紅色與綠色,同涂在偽錢上面,便成了紅綠銹;
(4)用紅色瓷漆與綠色瓷漆調涂偽錢上面也能造成紅綠銹。
兩漢錢幣風格。漢武帝時的三銖通行時間不長,存世也少。偽造者取五銖改刻,但三銖比普通五銖輕小,“銖”字寫法也與五銖有明顯不同,易于識別。也有以錢翻鑄的偽品,但能亂真者少。漢代的普通半兩、五銖錢存世較多,目前所見偽品幾乎都是半兩、五銖中的特殊品,如“兩兩”、“五五”等(實際上確有當時錯范或戲鑄的真品)。偽造者一般采用真錢改刻的方法,也有翻砂而成的,如偽錢“五五”、“平平五銖”但翻造不精,肉質粗糙。新莽朝的鑄錢工藝非常講究,向稱鑄錢好手,但仔細觀察,王莽錢也有精細之分。拿的六泉十布來說,有輪廓斜削、筆畫細挺、制作特別精美的;也有文字平夷、制作較遜的。十布又有通穿(即圓穿與首端間有中線者)與不通穿二種。從整體上來講,當時的錢文以懸針篆為主,其筆畫之流暢峻削,布局之勻稱得體,皆臻。六泉十布中除大、小泉及大布外,偽品較多。有未見真錢,僅按舊譜翻造的“幼泉二十”偽錢,制作粗劣,容易識別;也有取舊錢改制的“壯泉四十”偽錢;還有照真錢翻鑄的,這種偽錢雖較,但與真品相比,文字缺乏生氣,終能識別。新莽朝的大泉五十雖無人作偽,但一些特殊品如大泉五銖等亦有偽品。真的大泉五銖是當時鑄的改范錢,原來的“十”字猶隱約可見;還有一種大泉五十背有吉語,如“長樂未央”等,文字書法生動有致,非作偽者所能摹仿,但極少見。
唐代錢幣風格。唐代貨幣以開元錢為主。初唐開元大型精美,會昌開元鑄工較為粗糙,其背文有“昌”、“京”、“洛”、“益”、“荊”
、“襄”、“藍”、“越”、“宣”、“洪”、“潭”、“究”、“潤”、“鄂”、“平”、“興”、“梁”、“廣”、“梓 ”、“?!?、“桂”、“丹”、“永”等23種。背“永”字者少,永”字有穿上、穿下及大小之分,但文字多臃腫而平夷,精美者少。偽造者有取背文模糊的會昌開元改刻成永字開元,故鑒別時要留心觀察“永”字周圍有無刀刻痕跡,若系翻造者又當別論。會昌開元的背文系開鑄前用小戳子打印在模上,上下左右位置并不嚴格固定,有時凸出錢面甚多。此外,尚有背文打印不清或一時不能確釋的會昌開元,但確是真品,非改刻偽鑄者。唐代的大歷、建中錢存世也較少,亦有偽造,但摹仿逼真的尚不多見。大歷、建中錢的制作不及初唐開元。大刀錢尚有大型精美者,建中錢多數(shù)薄肉小樣,大型厚肉的極少。
遼代錢幣風格。遼代錢幣有其特殊的風格,錢文旋讀,字含八分,筆意古拙,銅色較紅。從遼代的天顯到遼宋的天慶,近一二間,錢文、形制均一脈相承,這說明遼代鑄錢有明顯的傳統(tǒng)性。遼代早期錢幣如天顯、應歷、保寧、統(tǒng)和等存世極少,偽造者無從覓得藍本,故偽錢亦少。有一種統(tǒng)和元寶偽品,與遼代風格相去甚遠,亦易識別。
元代錢幣風格。元代通行紙鈔,早期錢幣除蒙文大元及至大通寶外,鑄額均少。有些年號僅有廟宇錢傳世,這種廟宇小錢不作貨幣行用,舊稱供養(yǎng)錢。元末的至正權鈔幣值愈大(即錢形愈大),面背錯范沒有對準所致,造成文字和輪廓都傾于一邊的現(xiàn)象,但出于自然,無造作氣。其背文筆畫較繁,含糊不清者居多,偽造者常用真錢翻鑄,由于翻造不精,背文模糊,與真者大相徑庭。也有一種偽品雖刻意摹仿,背文特別清晰,同樣失去原錢雄渾自然的風貌。歷朝鑄錢除特使情況外,鑄量以千、萬貫計,必然是熟練工人才能勝任,他們按工序放手操作,不若作偽者肆意模仿,顧此失彼,弄巧成拙。元末農民起義軍的錢幣如天啟、天定、天佑、龍鳳等,不僅書體,鑄造亦精。大義通寶的鑄工不及以上四種,故有“精天定,濫大義”之稱。大義通寶偶而也有精美者,但為數(shù)極少。以上五種都有偽品,其中多的要推天啟和龍鳳。有一種天啟通寶偽錢是取天定通寶改“定”作“啟” 而成,偽劣品的“天”、“通”、“寶”三字與“啟”字有明顯的不協(xié)調感。
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