《周禮》還記載,周王室或諸侯國有負(fù)責(zé)取火照明的官員。據(jù)研究,早期的燈應(yīng)該是由禮器和食品“豆子”誕生的,上盤和下座應(yīng)該用蠟燭連接起來,以保持穩(wěn)定。在形態(tài)相似性方面,商周時期的豆多陶和青銅制成。因?yàn)楹髞砣藗冇们嚆~豆作為禮器,戰(zhàn)國時期又出現(xiàn)了“箍”字,然后出現(xiàn)了形聲字“燈”,從“火”旁展示了燈的照明特征。
秦朝以其精美的青銅燈設(shè)計而。在秦朝的基礎(chǔ)上,漢代青銅燈的設(shè)計更加。西漢中山靖王劉勝墓中的長信宮燈具有特的結(jié)構(gòu),將實(shí)用性、科學(xué)性和美觀性有機(jī)結(jié)合,體現(xiàn)了漢代的燈具制作藝術(shù)水平。
三國兩晉南北朝魏晉南北朝時期,我國瓷器工業(yè)取得突破,瓷器原料來源廣泛,成本低,推廣難度小。
因此,青瓷燈逐漸取代青銅燈,成為主要的照明工具,具有一定形狀和裝飾性的油燈在民間得到了廣泛的應(yīng)用。
宋代的油燈多采用陶瓷制成,也有銅、鐵等金屬制成的油燈。因?yàn)榇蔁舯冉饘贌舾∮?,價格也比較低,所以深受宋人的喜愛。瓷燈釉色多樣,當(dāng)時受歡迎的是青瓷燈。在宋代,油燈通常非常簡單,用普通的小碗或小碗裝燈油可以作為燈,所以油燈的實(shí)用性是高的。
單個油燈、壺油燈、壁掛油燈、計時油燈、五管燈、火把松明等花式層出不窮。古代照明燃料的發(fā)展戰(zhàn)國時代戰(zhàn)國時期,沒有發(fā)達(dá)的榨油技術(shù)。雖然雌麻和大豆的種植已經(jīng)普及,但食用情況很多。戰(zhàn)國時期,植物燈芯已經(jīng)固定在油中。
魏晉南北朝甚至出現(xiàn)了用灌注法制作蠟燭的技術(shù),北魏賈思協(xié)在《齊民要術(shù)》中明確提到了灌注法。
魏晉南北朝以后,植物油提取技術(shù)突飛猛進(jìn),取代了以往作為燭光燃料的動物油,成為主要照明燃料,油燈的應(yīng)用范圍逐漸廣泛。
所屬分類:沼氣工程設(shè)備
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