佛像雕在溫州已有1000多年歷史。分泥塑、樟木雕及青石雕三類。出于溫州塑佛藝人之手的瑞安仙巖寺十八羅漢、市區(qū)妙果寺四大金剛、洞頭縣天后宮媽祖娘娘、溫州江心寺大型佛像等,均以藝術(shù)性強而博得群眾稱贊。青石雕《千手千眼觀世音菩薩》,高3米,被臺商購去,供在臺灣秀明宮里。
菩薩兩字是梵語菩提薩埵的縮寫,也有譯成大道心眾生、大士、高士、覺有情等。菩薩圣像有文殊、普賢、彌勒、日光、月光、虛空藏、地藏,以及隨侍阿彌陀佛的二十五菩薩、觀世音等等,其中觀世音菩薩尤為。觀世音菩薩又稱觀世音大士、觀自在、白衣大士等。
雕塑藝術(shù)在不一樣的文化的特點下與受眾的關(guān)系各具形狀。古時候的雕塑作品是與靈魂觀念、信仰、政黨信念發(fā)生關(guān)系的,不論是石窟寺雕塑作品、帝陵雕塑作品還是建筑標(biāo)志性雕塑作品,均反映出一種欽佩與被欽佩的關(guān)系。就中華傳統(tǒng)雕塑作品來講,其歷史時間發(fā)展趨勢便依賴于宗教信仰偶像(觀世音、羅漢、彌勒等),及其日常生活要求等,反映出蘊意深厚的生活色彩和理性觀念。
佛像雕塑一般都神情端莊。石雕佛像并不是一般的藝術(shù)品,能夠大批量生產(chǎn)生產(chǎn)加工,只是人為因素手工制作的去手工雕刻、去打磨拋光,由于石雕佛像一直是被做為一種工藝品存在,不能復(fù)制粘貼性是他的特點之一,也因而每一尊石雕佛像的外型都是有差別。
隨大乘之,佛象之雕塑始盛行,故諸大乘經(jīng)典中有很多相關(guān)石雕佛像及其功德之記敘。大家所見到的佛像雕塑多見鑄銅、石材或者石雕工藝品等原材料,運用石材材料制作的佛像雕塑是非常多見的,不管是擺放在室內(nèi)廟中,或是寺院廣場中央都是以石雕佛像為主。
度假旅游是如今大家茫然無措的釋放壓力方法,歷史博物館也變成很多游人的必去旅游景點。但歷史博物館從實質(zhì)上,不可以單是的旅游景點化,由于他們所承重的并不僅是一時的新鮮和好奇,而是蘊含著人們幾千年的歷史時間濃縮在歷史博物館。就博物館里的觀音菩薩坐像而言,這是不能取代的十分寶貴的古物,任何的毀壞都能夠說是不可逆的破壞性毀壞。另外,因其文化底蘊而言,只是把它當(dāng)做一尊佛像,乃至去摸它,都能夠覺得是一種褻瀆。佛教佛像以水月觀音的座姿存有上,如同斷臂維納斯一樣,是不能復(fù)制粘貼的美,都是佛家造型藝術(shù)歷史時間變化的見證。人們?nèi)v史博物館看的應(yīng)當(dāng)是這種熱血沸騰的內(nèi)涵,而并不是看個熱鬧。
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