供應(yīng)商	東莞市寮步景軒電子商務(wù)商行(個(gè)體工商戶) 店鋪
認(rèn)證
報(bào)價(jià)	面議
關(guān)鍵詞	銅佛像,銅佛像多少錢一個(gè),銅佛像出售價(jià)格,銅佛像直接買
所在地	廣東東莞寮步鎮(zhèn)竹園和慶街七巷29號(hào)202房

產(chǎn)品詳細(xì)介紹

在新時(shí)代里，從構(gòu)建中國(guó)佛的信仰體系的角度出發(fā)，對(duì)"五方五佛"理論作了全新的解釋和演繹。神州大地上東、南、西、北、中五個(gè)方位分別有五尊大佛－－東方靈山大佛、南方天壇大佛、西方樂山大佛、北方云岡大佛、中央龍門大佛。

清雍正銅鍍金大日如來像頭飾螺發(fā)，頭頂肉髻高隆，形似塔狀，大耳齊垂于肩。面相飽滿，額部高廣，雙眉上挑，雙目低垂，隆鼻小嘴，五官端正莊嚴(yán)，神態(tài)安詳寧靜。寬肩細(xì)腰，身軀壯碩。上身披袒右肩袈裟，下身著僧裙，左肩搭袈裟一角。衣紋簡(jiǎn)潔，僅于領(lǐng)口、袖口和小腿處刻出條狀的衣邊，余處光潔圓潤(rùn)，凸顯出身軀的自然起伏與變化。結(jié)跏趺端坐于蓮花寶座上，雙手均置于胸前，右手在上，左手在下，兩手拇指和食指相拈，結(jié)轉(zhuǎn)法輪印，顯示了大日如來特有的形象特征。身下蓮座造型規(guī)范，上下邊緣以均勻的連珠紋裝飾，蓮瓣頎長(zhǎng)飽滿，排布整齊，環(huán)飾于臺(tái)座前方半周。蓮座底部有裝藏，底沿可見密布的剁刺，以固定封藏的底板，封底板中央刻有精美的十字杵（又稱羯磨杵）圖案，顯示了具有護(hù)持功用的佛教特殊用意。整像造型，法相莊嚴(yán)，工藝精細(xì)，體量碩大，品相，充分展現(xiàn)了清代藝術(shù)的風(fēng)格特點(diǎn)和華貴氣象。

近年來，明清金銅佛像在香港和內(nèi)地拍賣市場(chǎng)屢創(chuàng)天價(jià)。2006年香港蘇富比秋拍，一尊明永樂鎏金釋迦牟尼坐像以1.166億港元的天價(jià)拍出，2021年蘇富比香港秋拍，明永樂鎏金銅佛突破2億港元。

在國(guó)內(nèi)佛像拍賣市場(chǎng)，作為藏傳佛像的金銅佛像，占到九成以上的交易量。明清金銅佛像又分為宮廷造像與西藏民間造像，其中明代永樂和宣德年間的宮廷造像“永宣佛像”尤被目前國(guó)內(nèi)藏家和投資人看好。

丹薩替寺佛像十分，目前散見于各大小公私博物館、私人收藏、藝術(shù)市場(chǎng)和拍賣會(huì)上，據(jù)初步統(tǒng)計(jì)，總數(shù)約100余尊。因此丹薩替造像在國(guó)內(nèi)拍賣市場(chǎng)上一經(jīng)問世都是藝術(shù)收藏圈一個(gè)不小的事件，2017年北京保利春拍上一尊14-15世紀(jì)的丹薩替大隨求佛母就以3450萬人民幣拍出。2019年北京保利秋拍，一尊14世紀(jì)丹薩替寺普巴金剛以1782萬人民幣易手。而以密集金剛壇城中的密教造像在丹薩替所有題材造像里是少見的，據(jù)資料顯示，除開篇提到的邦瀚斯釋出的那件外，僅有北京首都博物館收藏的14-15世紀(jì)丹薩替寺的相似密教本尊像可做比較，除此之外再無同例。

明代宣德一朝宮廷造像藝術(shù)深受永樂時(shí)期宮廷造像藝術(shù)的影響，氣度非常明顯的表現(xiàn)在造像藝術(shù)的氣韻與工藝中，這一時(shí)期宮廷造像藝術(shù)風(fēng)格即有永樂宮廷造像的宏闊又有宣德宮廷造像的瑰麗。其造像藝術(shù)兼收并蓄于兩朝的傳統(tǒng)，實(shí)是宣德宮廷造像藝術(shù)汲取傳統(tǒng)的宮廷造像藝術(shù)的精神而形成自有的造像風(fēng)貌神韻。