藏印的行家，主要是從篆刻的藝術(shù)角度出發(fā)的，名家手筆當(dāng)然是重要的，如果手工精細(xì)老到，就算是由無名氏制作，價(jià)值也不會(huì)低。很多藏印的行家本身就是書畫名家，他們?cè)谑詹刂懈嗍菫榱搜芯抗盼淖?，把握其藝術(shù)表現(xiàn)手法特征，如書法、章法、刀法，之后再體會(huì)印文內(nèi)容所蘊(yùn)含的情趣，意味，然后細(xì)細(xì)品鑒、慢慢欣賞，這是個(gè)極其快樂的過程。應(yīng)該說收藏印章不僅要懂石頭，還要懂得雕刻和印文內(nèi)容，這是一門綜合學(xué)問。

印材是篆刻藝術(shù)基本的材料之一，石質(zhì)印章質(zhì)地松脆柔糯，易干入刀，加上刀法不同會(huì)產(chǎn)生出比其它印材更為豐富的藝術(shù)效果。明代往后石質(zhì)印材諑漸被大多數(shù)制印人廣泛采用，并一直延續(xù)至今。在歷代制印人所選用的石材中，常見的是壽山石，青田石和昌化石。壽山石的開發(fā)年代久遠(yuǎn)，因其產(chǎn)干福建省福州市的壽山及其附近村落而得名，是我國(guó)的名貴彩石。壽山石以其溫潤(rùn)光澤，柔而易攻的特質(zhì)深得篆刻家鑒藏家的常識(shí)。清代以后，壽山石文化昌盛，不但雕刻界名師，高手輩出，文人雅十們也不惜筆墨，賦詩著文，百般推崇，促使壽山石登上了大雅之堂。

在我國(guó)傳統(tǒng)文化中，“黃金有價(jià)玉無價(jià)”深入民族文化骨髓，玉石與中華民族的緣分極深，人們對(duì)玉石有著一種發(fā)自內(nèi)心的喜愛。隨著壽山石逐漸成為市場(chǎng)新寵，壽山石產(chǎn)品價(jià)格不斷攀升，壽山石印章和壽山石擺件價(jià)格動(dòng)輒百萬元，而壽山石原石的價(jià)格也不遑多讓，更遑論壽山石。

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