袁大頭在收藏界被稱為銀元之寶，它是中國近千種近代銀幣中流傳廣、影響大的銀元品種，也是近代中國幣制變革中的一個(gè)重要角色。
由于它是實(shí)物，介于人們對(duì)貴金屬的認(rèn)可，以及對(duì)歷史文化強(qiáng)烈的認(rèn)同感，因此收藏的人不在少數(shù)。“袁大頭”的能力比較強(qiáng)，這也是藏家看好的因素之一，“錢”景一片看好。

袁世凱開國紀(jì)念幣俗稱大胡子幣
據(jù)傳此幣系民國元年(1912年)南京造幣廠鑄。
1912年3月，孫中山先生將臨時(shí)大之位讓給北洋軍閥頭目袁世凱。不久，南京造幣廠設(shè)計(jì)制造了“袁像”開國紀(jì)念幣，僅壹圓一種幣值。
但此幣缺乏史料記載，因而泉界爭(zhēng)論較大，有部分錢幣收藏家認(rèn)為是程德全在任江蘇都督時(shí)所鑄的開國紀(jì)念幣。
正面：鐫袁世凱留長(zhǎng)須的七分臉像，居中；雕“中華民國開國紀(jì)念幣”九字，兩旁花飾。
背：點(diǎn)圈內(nèi)為“壹圓”2字，兩側(cè)嘉禾和小葉相襯，英文為中華民國一元。
據(jù)傳此幣系民國5年(1916年)或民國8年(1919年)天津造幣總廠鑄造。
該幣史載不詳，舊說袁世凱為了復(fù)辟帝制，自封，自定洪憲年號(hào)，于民國5年特制以下3種幣型紀(jì)念章。
另據(jù)《中國紀(jì)念幣考》中所載，該幣是民國8年天津造幣總廠廠長(zhǎng)李伯琦令唐尚金所雕，正面系借用“共和紀(jì)念幣”之3個(gè)版別的面模，即系袁世凱正面戎裝像。背面為大飛龍圖案(采用臨摹“洪憲小飛龍拾圓金幣”圖案刻制而成)，這3個(gè)版別的3條龍身和龍爪都大同小異，惟有龍翅各不相同，另外還鐫有“”和“洪憲”等字樣。
李廠長(zhǎng)因其雕刻精美，故下令試鑄若干枚。至于后人有否加鑄以及確切的制造背景，還請(qǐng)泉家繼續(xù)考證。
因該幣在特定的歷史條件下鑄制，數(shù)量又不多，故具有較高的收藏，現(xiàn)分別介紹于后。

成都銀條純度檢測(cè)
感耦合等離子體發(fā)射光譜法(ICP-OES)可對(duì)銀條中鈀含量進(jìn)行分析,該方法簡(jiǎn)便、快速。文章中,鈀在銀條中的含量通過該方法進(jìn)行測(cè)定,并且鈀含量的測(cè)量被建立了數(shù)學(xué)模型。通過分析、計(jì)算模型中各參數(shù)的不確定度,給出合成不確定度及擴(kuò)展不確定度,銀條中鈀含量
用酶法水浸提法提取銀條多糖,采用單因素試驗(yàn)分別研究了浸提溫度、料液比、加酶量和浸提時(shí)間對(duì)提取率的影響。再通過正交試驗(yàn),對(duì)各因素間的相互作用進(jìn)行分析,終確定了提取銀條多糖的工藝條件:溫度40℃、料液比1∶25g/m L、加酶量6mg和浸提時(shí)間60min,提取率為66.63%。

中國古代錢幣歷史悠久，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，品種紛繁，多姿多彩，是中華傳統(tǒng)文化中的瑰寶。幾千年來中國的文化，凝聚著中華的智慧與才能，創(chuàng)造出自成體系、光彩奪目、具的東方文化。古幣又稱之為泉、布、帛，孔方兄等。已成為新的收藏投資熱點(diǎn)，不少古幣在拍賣會(huì)上表現(xiàn)。收藏和鑒賞古幣需掌握包括史、錢幣學(xué)、考古學(xué)、金石學(xué)及文物、古漢語等諸多知識(shí)，有些錢幣外貌看上去很普通，實(shí)則是珍品，行家們則很容易從不太懂古幣的賣家手中獲得珍寶。
古錢有正用品和非正用品之分，所謂正用品，是指在歷史上曾經(jīng)正式發(fā)行和使用過的，其中包括因?yàn)榈男枰T造，但因種種原因沒有正式發(fā)行或流通的錢幣。所謂非正用品，我們也可以統(tǒng)稱之謂壓勝錢（亦稱厭勝錢、押勝錢），包括吉語錢、鎮(zhèn)庫錢、信錢、花錢、打馬格錢、宮中行樂錢、瘞錢等等，它們不是，不能行使職能，但從文化意義上來看，它們和古代的鑄幣一脈相承，無論從材質(zhì)、形制、鑄造工藝等各個(gè)方面，都有共通之處，實(shí)際上，鑄造精良的壓勝錢多是出于官爐，出于設(shè)置的錢監(jiān)。 古錢還包括了生產(chǎn)鑄造過程中的一些遺存物，譬如：樣錢、祖錢（雕母錢）、母錢，以及早期澆鑄錢幣使用的各類錢范。
古玩古董交易一般面交為好，應(yīng)為有真假辨別能力，大部分私下交易。如果東西特別好或珍貴也可上拍，但一定注意正規(guī)拍賣是沒有任何前期費(fèi)用的，只有拍出才有費(fèi)用。

眾所周知，一個(gè)錢幣的發(fā)展史是一個(gè)國家重要的組成部分，就以我國為例來講，不同年代所生產(chǎn)的錢幣，不僅可以代表我國不同時(shí)期的社會(huì)演變，而且還可以在一枚枚的古幣身上反映出我國古代的、經(jīng)濟(jì)文化、社會(huì)在不同時(shí)期的變化。另外對(duì)于我國的古幣來說大多數(shù)都是使用貴金屬或者是白銀做鑄造的，因此對(duì)于其錢幣的本身來說就有著非常高的市場(chǎng)，在加上時(shí)代所賦予錢幣的歷史研究，以及藝術(shù)欣賞就使得其市場(chǎng)一直呈現(xiàn)出了上漲的趨勢(shì)。
尤其是在近年來，清朝所鑄造的錢幣成為了收藏者們的熱門，而在版式繁多的清朝錢幣中，光緒元寶成為了廣大收藏者們主要的收藏對(duì)象，但是在光緒元寶成為熱門藏品的藏品，網(wǎng)絡(luò)上也出現(xiàn)了不少的質(zhì)疑聲說：“都說光緒元寶北洋造價(jià)格很高，者到底可不可信”？今天小編就這一問題，來給廣大收藏者們具體的分析一下，這光緒元寶錢幣到底值不值得收藏者們收藏。

很多人總喜歡聽好聽的話，總認(rèn)為夸他藏品價(jià)值很高就是有眼力。當(dāng)您耐心和他們分析收藏品的“價(jià)值”不等同“價(jià)格”時(shí)他們并不理會(huì)，物品也許確實(shí)沒問題，但是根本不能認(rèn)清物品真實(shí)價(jià)值，這群人還是一意孤行，要價(jià)太高，買家不得不望而卻步。后都蒙受不同的損失。

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