供應(yīng)商 | 曲陽縣華育雕刻有限公司大趙邱分公司 店鋪 |
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認(rèn)證 | |
報(bào)價(jià) | 人民幣 125.00元 |
關(guān)鍵詞 | 景區(qū)石牌坊,石牌坊聯(lián)系方式,成都石牌坊,大型石牌坊 |
所在地 | 河北省保定市曲陽縣 |
5年
石牌樓設(shè)計(jì),重要的一點(diǎn)原則就是要根據(jù)當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗文化特色,當(dāng)?shù)氐臍v史特點(diǎn),把當(dāng)?shù)氐臍v史風(fēng)俗文化與石牌樓建筑的特點(diǎn)緊密聯(lián)系,例如當(dāng)?shù)氐牡乩韰^(qū)位特點(diǎn)、風(fēng)俗民情的特色等。其次,在設(shè)計(jì)石牌樓的時(shí)候要全面的了解和掌握所蘊(yùn)含的意義和內(nèi)涵,當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)格特色,石牌樓作為一個(gè)建筑群的組成要素,與周圍建筑群的風(fēng)格相融合,要與周圍建筑物形成一個(gè)布局合理、比例協(xié)調(diào)、望景生情,這一設(shè)計(jì)原則也是真正建好一座石牌樓因素之一。石牌樓在設(shè)計(jì)的時(shí)候,設(shè)計(jì)者要根據(jù)石牌樓的風(fēng)格、造型以及所要表達(dá)的情感進(jìn)行石料的選擇,像漢白玉這樣的石料比較適合用在一些重要的場(chǎng)所。
石牌樓按建造意圖來分類,可分為四類:一是功德石牌樓,為某人記功記德。二、是貞節(jié)道德石牌樓,多表彰節(jié)婦烈女,在安徽歙縣有許多這類石牌樓。三、是標(biāo)志科舉成就的石牌樓,多為家族石雕牌坊,為光宗耀祖之用。四、是標(biāo)志坊,標(biāo)志地名的牌坊。
石牌樓的用料一般就地取材,石材多開采自附近山區(qū),常用的石料有黔山清水石(黔縣青)、花崗石、麻石和天青石,亦有混合運(yùn)用的案例,如花崗石與嘉祥青石,等等,題材多樣,也不乏寓意吉祥的圖案與紋樣,更有書法藝術(shù)點(diǎn)綴。石雕的創(chuàng)作手法也十分豐富,但以淺層透雕與浮雕較為簡(jiǎn)單經(jīng)濟(jì),因此數(shù)量為多,也使用有技法高超的圓雕、透雕、鏤空雕,其形象生動(dòng)。
徽州牌坊為什么是一道特的風(fēng)景,徽州青石牌坊現(xiàn)存的保存狀況良好、比較具有代表性石質(zhì)牌樓是紀(jì)念明代大學(xué)士許國(guó)的牌樓,位于現(xiàn)今款縣縣城內(nèi),橫跨解放街,有八根石質(zhì)立柱,故又被民間稱為“八腳石坊”,其建筑平面呈“四”字形布置,由兩排四柱沖天式牌樓構(gòu)成,材料為青色凝灰?guī)r(茶園石)。整座牌樓的裝飾中應(yīng)用了幾乎所有的石雕雕刻技法,包括圓雕、透雕、浮雕等,造型細(xì)膩工藝令人過目難忘。該牌樓立柱的前后左右雕刻了共計(jì)十二座石獅,其中雕刻的母獅的爪下還有小石獅,或蹲或立,活靈活現(xiàn),是明代牌樓發(fā)展的高峰。再如位于款縣城西部的鄭村鎮(zhèn)槐塘村的叢相狀元坊,修造年代則更為久遠(yuǎn),約建于南宋皇帝趙顯在位的德佑年間,但是在隨后歷朝均對(duì)該牌樓加以修繕,故保存較好,從其上也能夠讀出牌樓建筑不同時(shí)期的發(fā)展風(fēng)貌。其造型古樸洗練,制式為四柱三間三樓,高11米,寬9米。該牌樓使用了卷草紋頭脊,檐頂中央有寶頂,額朽上裝有紅色沙礫巖制成的“圣旨”牌,。明間的龍鳳牌上分別題刻有“承相、狀元、亞卿、學(xué)士”,字體遒勁有力。
寺院石雕牌坊上的人物雖然用高浮雕的雕刻手法來體現(xiàn)突兀的造型,但是佛像、菩薩等人物的衣紋線也用線刻手法來表現(xiàn)。大明寺上的坐佛,其寬大的衣裙因坐勢(shì)而簇集成皺褶層疊的狀態(tài),這些層層疊疊的衣紋由各種弧度不同的線條刻畫出來,自然流動(dòng)的線條隨人體結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)折而變化,將衣裙柔軟的質(zhì)地十分清晰地呈現(xiàn)出來。同樣,遼陽石牌坊上的坐佛也是用線刻描繪衣紋,使雕像形體起伏有序,服鈞不僅有著飽滿的體積,而且不失其整體內(nèi)容的豐富性,將其服飾的重疊厚重的月格準(zhǔn)確的表現(xiàn)出來。天寧寺塔上的菩薩雕像,其衣裙因?yàn)檫\(yùn)用了流動(dòng)的“線”,仗得這些隨著形體輪廊起襖而變化的衣褶,像清泉的漣漪有著輕輕的節(jié)奏和韻律感,從而體現(xiàn)出一種強(qiáng)烈的裝飾美感。
遼代石牌坊浮雕佛像的服飾還有一大特點(diǎn),就是用線條在兩小腿處各飾一條彎曲如小蛇行狀的衣紋,有小蛇行狀線條的衣紋應(yīng)是斷定其為遼代石牌坊佛像雕刻的重要依據(jù)之一。(如下圖)①朝陽北石牌坊上的佛造像小腿處就各飾一條彎曲如小蛇形狀的衣紋,這種蛇狀衣紋很難在唐佛和宋佛造像上見到。雖然不可能用蛇形衣紋作為標(biāo)準(zhǔn)來檢驗(yàn)所有的遼造像,但凡具備此種衣紋的佛像都可考慮為遼代所作。
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