假山在整體的造型上,不但可以相互融入到大自然之中,還可以在人們的情理之中,還要給人一種意料之外的美感. 園林假山制作的建筑從古到緊一直在用,是一種可以利用的設(shè)計師將不同種類的石頭安裝而成以用來裝飾和美化環(huán)境的的小山,從近距離范圍內(nèi)來觀看景觀,是來自大自然的山水風(fēng)景奇觀的縮小版本。
假山布局
相地布局(即以環(huán)境條件為前提確定山水形勢及其間架),混假于真;賓主分明;兼顧三遠(yuǎn);依坡合山。所謂三遠(yuǎn),即宋代畫家郭熙《林泉高致》:“山有三遠(yuǎn)。自山下而仰山巔謂之高遠(yuǎn);自山前而窺山后謂之深遠(yuǎn);自近山而望遠(yuǎn)山謂之平遠(yuǎn)?!备鶕?jù)山石及水脈的自然皴紋,把零碎的山石材料堆筑成造型一定且具備整體感的假山,達(dá)到遠(yuǎn)觀有“勢”、近看有“質(zhì)”的視覺效果。在工程結(jié)構(gòu)方面主要技術(shù)是要求有穩(wěn)固耐久的基礎(chǔ),遞層而起,石間互咬,等分平衡,達(dá)到“其狀可駭,萬無一失”的效果。
假山的植物配置
園林建筑里,若植物組織和山石來造景,需使四周的環(huán)境余山石特點有機結(jié)合,采用的植物形狀、類型和形態(tài)要細(xì)心篩選,注意植物與植物的搭配,做到植物組織山石的自然融合。
假山是構(gòu)成古典園林的關(guān)鍵因素,博納大地山川的鐘靈毓秀和歷史文化的濃厚積淀,在世界上它的藝術(shù)水平及風(fēng)格特,可謂是秀一枝。大部分流傳的的傳統(tǒng)假山作品已得到修復(fù)和保護(hù),但是為數(shù)不多。而修復(fù)假山的工作也非常重要。此外,需挖掘、完善古典假山藝術(shù)理論,使其成為可資借鑒并部分繼承的財富。展望前景,當(dāng)新的現(xiàn)代園林體系確立之日,博大精深的古典園林藝術(shù)必然會發(fā)揮其作用,取其精華、棄其糟粕而融匯于現(xiàn)代園林之中。
假山制作和設(shè)計造景就是有認(rèn)識地布置視野范圍內(nèi)的主景、配景、前景、中景和遠(yuǎn)景,盡可能使畫面向縱橫展開。假山制作和設(shè)計要使空間具有深度,常??蓪淠痉N植在近處,加強深遠(yuǎn)感。
在園林中,當(dāng)假山與植物組合創(chuàng)造景觀時,要根據(jù)假山瀑布跌水流水本身的特征和周邊的具體環(huán)境,精心選擇植物的種類、形態(tài)、高低大小以及不同植物之間的搭配形式,使假山和植物組合達(dá)到自然、美的景觀效果?! ∪崦镭S盛的植物可以襯托山石材之硬朗和氣勢;而假山之輔助點綴又可以讓植物顯得更加富有神韻,植物與假山相得益彰地配置更能營造出豐富多采、充滿靈韻的景觀。園林假山為主、植物為輔——層次分明、靜中有動、主體 ,在假山的周邊常綴植物,或作為背景烘托或作為前置襯托,將一花一石材安置得當(dāng),使它們恰到好處地表現(xiàn)出靈性,體現(xiàn)出自然界的生態(tài),從而創(chuàng)造出園林假山的美。
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