乾隆琺瑯彩瓷器特征：
清三代琺瑯彩與民國(guó)和現(xiàn)代仿品琺瑯彩的大區(qū)別是：琺瑯彩真品有金屬的蛤蜊寶光，有細(xì)密的冰裂紋開(kāi)片，而民國(guó)琺瑯彩仿品和現(xiàn)代仿品則不具備這兩大特征，因?yàn)橛赫笃诰脱芯砍鰢?guó)產(chǎn)琺瑯料了，所以在同一器物上同時(shí)出現(xiàn)進(jìn)口料和國(guó)產(chǎn)料，所以有人稱《中西合璧雍正琺瑯彩》因?yàn)檫M(jìn)口料的色彩種類少，國(guó)產(chǎn)料的色彩種類多，到了乾隆時(shí)期全部使用國(guó)產(chǎn)琺瑯料，沒(méi)有進(jìn)口料了；乾隆中后期就開(kāi)始在一件器物上同時(shí)出現(xiàn)琺瑯彩料和粉彩料；到了乾隆末期就沒(méi)有琺瑯彩了，全部以粉彩取代了琺瑯彩，所以清三代琺瑯彩又被稱之為：“官窯中的官窯。
琺瑯彩瓷器的特點(diǎn)主要是瓷質(zhì)細(xì)潤(rùn)，彩料凝重，畫(huà)工，色澤鮮艷明麗，燒制這種帝王和賞賜宮廷貴人賞玩的琺瑯彩瓷器極其費(fèi)工，因而發(fā)展受到很大限制，在乾隆朝以后就銷聲匿跡了，康熙琺瑯彩大多作規(guī)矩寫(xiě)生的纏枝牡丹和西番蓮，有花無(wú)鳥(niǎo)，略顯單調(diào)，而雍正琺瑯彩以花卉圖案居多，山水、人物也有，當(dāng)時(shí)尤為的是畫(huà)面上配以相呼應(yīng)的題詩(shī)，雍正時(shí)期這些題詩(shī)的書(shū)法，并于題詩(shī)的引首、句后配有朱文白文的胭脂水或抹紅，其印面文字又往往與畫(huà)面及題詩(shī)內(nèi)容相配合，如畫(huà)竹的用“彬然”、“君子”章；畫(huà)山水的用“山高”、“水長(zhǎng)”章；畫(huà)梅花的用“先春”章等。


瓷器的修復(fù)過(guò)程大概可分為清洗、粘接、補(bǔ)缺、打底、作色。每個(gè)過(guò)程都要做的，才不會(huì)讓下一個(gè)程序無(wú)法進(jìn)行。
清洗要清洗干凈，要不然會(huì)影響粘接的附著力；粘接要嚴(yán)絲合縫，兩塊對(duì)接要‘無(wú)縫’對(duì)接，直觀的的做法是用手摸對(duì)接處，沒(méi)有凹凸感；補(bǔ)缺的方法是，根據(jù)器物本身的固定形態(tài)，采用合適的手法，塑造與缺失部位相同的實(shí)際形態(tài)。厚薄度及形態(tài)要根據(jù)原器物，不可臆造；打底，即在粘接后悔留下一條條小縫，用與器物底色調(diào)好的顏料填進(jìn)去，直到填與原器物一致。作色是較難的一步，對(duì)于評(píng)判修復(fù)師的能力這是直觀的方法。很簡(jiǎn)單，作色的好壞直接影響到修復(fù)后的效果，修復(fù)部位和原器物是否融為一體，簡(jiǎn)單的評(píng)判是肉眼觀察，看起來(lái)是否與原器物一致。也是說(shuō)只有顏色調(diào)到與原器物一致，器物才能看起來(lái)逼真，這也是直觀的體現(xiàn)修復(fù)師的水平。
附上一香爐修復(fù)前后圖，補(bǔ)缺于原器物一致，底色與原器物一致，器物上帶的醬釉也做出來(lái)了。

為了能讓陶瓷器體現(xiàn)它的價(jià)值，還其本有的歷史、科技及藝術(shù)等內(nèi)涵，我們要對(duì)那些殘缺的瓷器進(jìn)行修復(fù)與保護(hù)，使它發(fā)揮出本來(lái)的社會(huì)和經(jīng)濟(jì)效益。

• 

  元青花拍賣北京瓷器送拍公司

  面議

  產(chǎn)品名：瓷器送拍

• 

  元青花價(jià)格北京瓷器送拍公司

  面議

  產(chǎn)品名：瓷器送拍

• 

  北京保利怎么送拍哪里可以拍賣玉器

  面議

  產(chǎn)品名：玉器拍賣

• 

  北京保利字畫(huà)征集電話字畫(huà)鑒定拍賣價(jià)格

  面議

  產(chǎn)品名：字畫(huà)拍賣

• 

  北京保利征集有那些流程拍賣玉器鑒定

  面議

  產(chǎn)品名：玉器拍賣

• 

  保利征集有那些流程元代瓷器免費(fèi)鑒定

  面議

  產(chǎn)品名：瓷器拍賣

• 

  密云文獻(xiàn)碑帖藏品征集電話,玉器藏品征集

  面議

  產(chǎn)品名：征集藏品,玉器藏品征集,書(shū)畫(huà)藏品征集,藝術(shù)藏品征集

• 

  東城承接藏品征集報(bào)價(jià)及圖片,玉器藏品征集

  面議

  產(chǎn)品名：征集藏品,玉器藏品征集,書(shū)畫(huà)藏品征集,藝術(shù)藏品征集