元宵節(jié)是一年中燈火旺的時(shí)節(jié)，可算得上是“火樹(shù)銀花不夜天”了。山西民間的燈火，自然也不例外。當(dāng)然，這里要把燈與火區(qū)分開(kāi)來(lái)。燈，是鬧花燈;火，是放煙火。

在唐代時(shí)，賞燈的這種習(xí)俗其實(shí)是廣為流傳的，因?yàn)樵?jié)賞燈已經(jīng)發(fā)展到了的高度，京城“作燈輪高二十丈，衣以錦綺，飾以金銀，燃五萬(wàn)盞燈，簇之為花樹(shù)”，“花萼樓門(mén)雨露新，長(zhǎng)安城市太平人。龍銜火樹(shù)千燈焰，雞踏蓮花萬(wàn)歲春”。明代則將元宵放花燈從三夜改為十夜。清代元宵節(jié)除了各種花燈外，還有舞火把、火雨、火球等各種活動(dòng)。所以各種各樣的燈會(huì)應(yīng)有盡有。

自貢燈會(huì)是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，歷史悠久，唐宋年間就有新年燃燈的習(xí)俗。自貢燈會(huì)以元宵節(jié)燈會(huì)為，主要包括工藝燈、座燈、組燈等幾種，多表現(xiàn)民間傳統(tǒng)、古典名著、神話(huà)故事等題材內(nèi)容，具有大型、群體、聯(lián)動(dòng)的特點(diǎn)。

隨著時(shí)間的流逝，花燈的制作技術(shù)和表現(xiàn)形式也在不斷創(chuàng)新和發(fā)展，很多地方以燈會(huì)而，形成了各具特色的燈會(huì)展示活動(dòng)。比如弘一彩燈，在繼承傳統(tǒng)工藝的基礎(chǔ)上，深入了解中華文化，結(jié)合現(xiàn)代技術(shù)手法，打造新時(shí)代彩燈工藝。

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