張珩、謝稚柳以及徐邦達(dá)三人都出身于較有文化素養(yǎng)的家庭，年輕時(shí)即已投身書(shū)畫(huà)行業(yè)，要么專(zhuān)攻書(shū)畫(huà)鑒定，要么心儀書(shū)畫(huà)創(chuàng)作。如
，其祖父就有大量的藏書(shū)，并且精于版本之學(xué)。同時(shí)他的家境較為富庶，唐宋名跡都有收藏，明清兩代藏品更是不勝枚舉。他生前曾經(jīng)留下一本小冊(cè)子《怎樣鑒定書(shū)畫(huà)》，在書(shū)中他明確指出書(shū)畫(huà)鑒定的目標(biāo)是“辨真?zhèn)蚊魇欠恰?，同時(shí)他把鑒定可依據(jù)的書(shū)畫(huà)文本因素歸納為“主要依據(jù)和輔助依據(jù)”。在提倡
要鑒定方法的同時(shí)，要注意
(書(shū)畫(huà)的時(shí)代風(fēng)格與書(shū)畫(huà)家的個(gè)人風(fēng)格)和

徐邦達(dá)
先生幼年即接觸大量古今書(shū)畫(huà)，14歲開(kāi)始習(xí)畫(huà)，從蘇州老畫(huà)師李醉石學(xué)習(xí)繪畫(huà)，從趙時(shí)楓學(xué)習(xí)古書(shū)畫(huà)鑒定知識(shí)。后入當(dāng)時(shí)海上書(shū)法家、畫(huà)家，鑒賞家吳湖帆先生之門(mén)，書(shū)畫(huà)與鑒賞能力日進(jìn)，年不及三十，即以擅鑒古書(shū)畫(huà)于江南。20世紀(jì)50年代至今一直在北京故宮博物院從事古代書(shū)畫(huà)鑒定研究工作。在長(zhǎng)期書(shū)畫(huà)鑒定活動(dòng)中，徐先生逐漸形成了高度重視書(shū)畫(huà)本身的筆墨，題跋、歷代書(shū)畫(huà)著錄、印章、紙絹、裝潢形式等因素以及相關(guān)文獻(xiàn)的考據(jù)與實(shí)證，實(shí)行鑒考結(jié)合，絕不允許“模糊度”，與啟功先生提倡的“書(shū)畫(huà)鑒定中要有模糊度”恰恰相悖，體現(xiàn)出徐先生追求鑒定科學(xué)性的學(xué)術(shù)取向。他的鑒定方法具有如下明顯的特色：一是在鑒定中建立可供參考比較的

傅熹年
先生身為中國(guó)工程院院士，長(zhǎng)期從事古代建筑史研究，研究中國(guó)古代城市和宮殿、壇廟等大建筑群的建筑規(guī)律。以此為基點(diǎn)，傅先生在書(shū)畫(huà)鑒定中擅長(zhǎng)把建筑學(xué)中的比較分析法引入到書(shū)畫(huà)鑒定的斷代、辨?zhèn)?，即結(jié)合出土文物、傳世可靠作品和相關(guān)文獻(xiàn)中記載的建筑形制、衣冠制度等作為斷代依據(jù)。其學(xué)術(shù)要點(diǎn)如下：一是強(qiáng)調(diào)
在書(shū)畫(huà)鑒定中的基礎(chǔ)地位：二是重視在書(shū)畫(huà)鑒定中建立可依靠的
：三是書(shū)畫(huà)鑒定要有一定的
以及運(yùn)用文獻(xiàn)的能力。對(duì)于傳世早的山水畫(huà)《游春圖》，傅先生是八來(lái)提出不同看法的人。他選取了畫(huà)中人物的服飾釵頭與巾幞、建筑物的斗拱與鴟尾來(lái)驗(yàn)證作品的時(shí)代，從而得出“我們現(xiàn)在看到的這一幅《游春圖》的具體繪制年代恐難早于北宋中期”的結(jié)論。

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