供應(yīng)商	陜西傳世紀(jì)燈飾有限公司店鋪
認(rèn)證
報(bào)價(jià)	面議
關(guān)鍵詞	巴彥淖爾花燈制作,西安小型花燈生產(chǎn)廠家,赤峰花燈生產(chǎn)廠家,寧夏大型花燈銷售聯(lián)系方式
所在地	陜西西安市周至縣竹裕鎮(zhèn)北西溝村西堡街城外巷31號(hào)

產(chǎn)品詳細(xì)介紹

所謂文化活化，就是傳播文化，活化精神。作為中國(guó)高的燈會(huì)，開封彩燈歷年來展示的彩燈作品皆為、經(jīng)典。尤其是近現(xiàn)代以來的的彩燈公司結(jié)晶之作，構(gòu)成了一部完整的藝術(shù)文化史章。開封東山彩燈的作品，為時(shí)代審美、歷史文化傳承留下了不可磨滅的軌跡。這是向“獻(xiàn)寶”的舉動(dòng)。。

美術(shù)工作者深入生活、扎根的基礎(chǔ)是“寫生”。而近年來，“寫生”似乎己經(jīng)過時(shí)。不少彩燈設(shè)計(jì)師爛用精典不結(jié)合當(dāng)?shù)匚幕偷厝〔?，這己成為了彩燈藝術(shù)界的普遍現(xiàn)象。歷史上但凡有成就之藝術(shù)家，無不經(jīng)由“眼中之竹”到“心中之竹”，再到“手中之竹”的創(chuàng)作過程，通過提煉風(fēng)土人情、升華人文文化，創(chuàng)作出不朽作品。在文藝工作座談會(huì)重要講話中強(qiáng)調(diào)藝術(shù)家深入生活的意義，不僅在于提寫生的方法，更多的是提倡藝術(shù)家通過對(duì)生活本質(zhì)意義的認(rèn)識(shí)，在偉大的社會(huì)實(shí)踐中，增強(qiáng)對(duì)的深厚情感。為此，近年來開封東山彩燈要求公司的彩燈設(shè)計(jì)師們，彩燈設(shè)計(jì)深耕文化、緊隨情感，“寫生”地方文化，創(chuàng)作不朽作品。觀看過開封東山彩燈制作展出燈會(huì)的群眾大多會(huì)感慨，這才是有文化深度屬于的燈會(huì)。

很多時(shí)候，走進(jìn)一場(chǎng)大型燈會(huì)，常常有似曾相識(shí)的感覺，原因在于燈會(huì)展出燈組創(chuàng)作手法雷同、風(fēng)格趨同。許多彩燈企業(yè)受到過度商業(yè)化的制約，以成功燈會(huì)中的燈組為，盲目模仿不加思索無文化內(nèi)含。開封東山彩燈拒絕平庸與俗氣，從人文藝術(shù)角度深入挖掘中華美學(xué)在文化內(nèi)含中的價(jià)值體現(xiàn)，從題材角度，表現(xiàn)了五十六個(gè)在黨在下，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)團(tuán)結(jié)奮斗的多彩畫卷；從創(chuàng)作角度，策劃設(shè)計(jì)出新時(shí)代下對(duì)“美麗生活”的期待與向往，上千個(gè)彩燈作品激勵(lì)著為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)砥礪前行。

我們肩負(fù)著傳播中華文化、推動(dòng)世界文化的重要使命。其方式為“走出去”“請(qǐng)進(jìn)來”。走出去，是選擇的燈會(huì)策劃人和彩燈藝術(shù)家，以中國(guó)寫意的藝術(shù)風(fēng)格為引在國(guó)外舉辦燈會(huì)。相對(duì)于西方的古典寫實(shí)和現(xiàn)代抽象藝術(shù)風(fēng)格，包含中國(guó)詩(shī)性文化和哲學(xué)理念的寫意美術(shù)，凝聚著東方文化客觀物象直抵精神世界的智慧，體現(xiàn)著傳統(tǒng)中國(guó)古韻和當(dāng)代審美追求，也成為世界文化的共同語言。推動(dòng)中國(guó)寫意在國(guó)際社會(huì)傳播，就本質(zhì)而言，是藝術(shù)的對(duì)話、心靈的交流，國(guó)內(nèi)外藝術(shù)家和觀眾的有效互動(dòng)，從而在國(guó)際藝壇引起熱烈反響。

談及花燈，我們不得不提及其悠久的歷史。據(jù)史書記載，早在漢朝時(shí)期，花燈便已在民間廣泛流傳。那時(shí)的花燈制作簡(jiǎn)單，多以竹篾為骨架，糊上紙或紗，內(nèi)燃燭火。

盡管形式單一，但人們卻通過花燈傳遞著對(duì)神靈的敬意和對(duì)未來的憧憬。隨著時(shí)代的發(fā)展，花燈的制作技藝日益，形式也愈發(fā)多樣。在眾多的花燈中，我鐘愛的莫過于走馬燈和宮燈。