因現(xiàn)代生活方式的劇烈變化而不再傳承;甚至部分的傳統(tǒng)觀念也被年輕人遺忘。中國的農(nóng)耕文化傳承出現(xiàn)斷層。值得慶幸的是,近年來,人們開始警覺到傳統(tǒng)農(nóng)耕文化正在漸行漸遠(yuǎn)地離開我們,意識到了這一時代課題的重要性和迫切性。越來越多的有志之士或社會組織,著手搶救性收集保存農(nóng)耕器物,留下農(nóng)耕記憶。
農(nóng)耕文化主題雕塑從材質(zhì)上講采用的是玻璃鋼材質(zhì),其特點是質(zhì)輕而硬,易挪動易安裝,成本低,耐各種腐蝕等;從色彩上講采用的是仿銅色,單一的仿銅色簡單時尚又符合農(nóng)民形象,并且仿銅色還有遮瑕的效果,后期也易于維護(hù)搭理;從人物形象上講多選用古代人物為題材,一股純樸善良的民風(fēng)撲面而來。
玻璃鋼人物雕塑簡單的可分為兩大類一類是仿真人物雕塑,一類是抽象人物雕塑。從色彩上講可分為單一色和彩繪人物雕塑。單一色中的仿銅色又是其中的一大類,也可以單拿出來稱為仿銅人物雕塑,運用到仿銅色系的一般有紅物雕塑、民俗人物雕塑、農(nóng)耕人物雕塑、還有人物肖像,本身像雕塑等等,可見仿銅色運用之廣。
中華農(nóng)耕文化的內(nèi)涵十分豐富厚重,它涵蓋了中華民族在漫長的農(nóng)耕時代里,創(chuàng)造、積累和傳承下來的一切物質(zhì)和精神遺產(chǎn)。鄉(xiāng)村文化的繁榮發(fā)展,可以有效的提升廣大農(nóng)民群眾的思想境界,改善他們的精氣神,提高他們的生產(chǎn)生活價值,實現(xiàn)我國鄉(xiāng)村的和諧穩(wěn)定發(fā)展,從而推動實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的總要求。
農(nóng)耕雕塑,把逐漸遠(yuǎn)去的農(nóng)耕文化拉回到現(xiàn)實,以雕塑的形式,靜態(tài)直觀的呈現(xiàn)給大家面前,讓人們?nèi)罕娭庇^的了解農(nóng)耕文化,這是我們雕塑人的使命,也是我們的動力。農(nóng)耕文化主題人物雕塑,造型多樣,以農(nóng)民在田間地頭勞作情景為題材而創(chuàng)作,體現(xiàn)了傳統(tǒng)的農(nóng)耕方式。
農(nóng)耕人物雕塑是反應(yīng)中國傳統(tǒng)農(nóng)耕文化的雕塑,以勞作的農(nóng)民為主題進(jìn)行創(chuàng)作,展現(xiàn)了農(nóng)民在勞動時的各種情景狀態(tài),此類雕塑有助于對日益消失的傳統(tǒng)農(nóng)耕文化的保護(hù)與繼承。隨著科技的發(fā)展,傳統(tǒng)的農(nóng)耕勞作方式已被淘汰,但是這種曾的文化,這種曾創(chuàng)造了中國5000年偉大歷史的農(nóng)耕文化,不能被遺忘,需要我們銘記,雕塑可以很好的實現(xiàn)這一使命。
我們中國人自稱華夏民族,有56個不同的民族組成,到現(xiàn)在基本形成了960萬平方公里的版圖。形成現(xiàn)在一個統(tǒng)一的多民族國家,并不容易。這是以農(nóng)耕文化為主體的中原民族和游牧文化為主體的北方草原民族共同作用的結(jié)果。
農(nóng)耕文明養(yǎng)活人口靠的是春播秋收,靠的是勞動人民辛勤的勞作,所以中國自古就重農(nóng)抑商。但是這種農(nóng)耕文明有一個問題,就是欠年養(yǎng)不活這么多人,就靠豐年的儲存進(jìn)行調(diào)節(jié),國家修建糧倉,漢代就有了大規(guī)模的糧倉。通過這種豐年欠年的調(diào)節(jié),農(nóng)耕文明就能很穩(wěn)定的養(yǎng)活人口。能夠穩(wěn)定的解決溫飽問題之后,文化就開始繁盛起來,文明累積與進(jìn)化就成了水到渠成的事情。
農(nóng)耕雕塑以辛勤勞作的農(nóng)民為原型,生動的在線了農(nóng)民在田地間勞作時的場景,這類雕塑很適合新農(nóng)村建設(shè)作為景觀小品使用,可以說是很貼合農(nóng)村生活。
所屬分類:角質(zhì)/雕刻工藝品/玻璃鋼雕塑
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