我國幅員遼闊,不同地區(qū)具有不同的地域文化特點,因此便派生出了各種不同風(fēng)格、不同式樣的佛塔,并且佛塔的內(nèi)容還被延伸,具有了更廣泛的意義。中國佛塔的種類非常多,在材質(zhì)方面有石塔,木塔,磚塔,玻璃塔等,塔的高度從數(shù)寸之小到數(shù)十丈都有,如吳越王所制之寶篋印塔高不過數(shù)寸,而魏獻文帝時所造之永寧寺塔則號稱百丈,為中國之高之塔。一般來說,不論佛塔的形態(tài)、大小如何,它的基本造型是由塔基、塔身、塔剎組成的。塔基有四方形、圓形、多角形,塔身以階梯層層向上壘筑,逐漸收攏。在中國,若論塔的數(shù)量和它們形式的多樣,風(fēng)格的豐富,可以說在世界上也是的,各種極富有建筑裝飾美感的塔,與山川、河流、村落共同構(gòu)筑了中華民族特的人文自然景觀。
佛塔種類
按層級分:三十七重塔﹑十七重塔﹑十五重塔﹑十三重塔﹑九重塔﹑七重塔﹑五重塔﹑三重塔等。
按形狀分:方塔﹑圓塔﹑六角形塔﹑八角形塔等,另有大塔﹑多寶塔﹑瑜祗塔﹑寶篋印塔﹑五輪塔﹑卵塔﹑無縫塔﹑樓閣式塔﹑密檐塔﹑金剛寶座塔﹑墓塔﹑板塔婆﹑角塔婆。
按所納藏之物分:舍利塔﹑發(fā)塔﹑爪塔﹑牙塔﹑衣塔﹑缽塔﹑真身塔﹑灰身塔﹑碎身塔﹑瓶塔﹑海會塔﹑三界萬靈塔﹑一字一石塔﹑籾塔等。
按建筑材料分:磚塔﹑石塔﹑玉塔﹑沙塔﹑泥塔﹑土塔﹑糞塔﹑鐵塔﹑銅塔﹑金塔﹑銀塔﹑水晶塔﹑玻璃塔﹑琉璃塔﹑寶塔﹑香塔。
按性質(zhì)意義分:祈福塔﹑報恩塔﹑法身塔﹑壽塔。
按塔排列位置之樣態(tài)分:孤立塔﹑對立式塔﹑排立式塔﹑方立式塔﹑拱立式塔﹑分立式塔。
按樣式分:覆缽式塔﹑龕塔﹑柱塔﹑雁塔﹑屋塔﹑無壁塔﹑喇嘛塔等。
舍利塔,是存放佛祖釋迦牟尼或后世高僧舍利子的塔,一種是存放舍利子和經(jīng)書的塔,是中國五千年文明史的載體之一,禮拜舍利寶塔是人們表達對諸佛皈依和感恩的方式。安置佛舍利之寶塔,稱為舍利塔。舍利塔,是中國五千年文明史的載體之一,因塔內(nèi)存放舍利子而得名,被佛教界人士尊為佛塔。禮拜舍利寶塔是人們表達對諸佛皈依和感恩的方式?!吧崂印睘閭€人戒定慧修行成就之結(jié)晶。也是說明修行者已得成果的見證,可以堅定弟子修行。因此佛徒看到舍利即像看到佛菩薩,頂禮參拜,誠心供養(yǎng)。
舍利塔是佛塔中的一種塔,舍利塔中供奉著的物品不是別的,正是佛祖釋迦牟尼或者其他高僧的舍利子。舍利子是梵語的音譯,指的是佛教僧人死后火化形成的晶狀體。佛典認為僧人生前因功德熏修而自然感得舍利子,而佛教徒之所以尊敬佛骨舍利,主要是由于高僧生前慈悲為懷的性格和點化他人的智慧。舍利塔也正是因為佛教常常用來供奉舍利而被人們知曉,也是在佛塔中建筑多的一種塔,這種塔有的也被稱作菩提塔。
石塔的建造也有助于傳播佛教教義和吸引信徒來朝拜。舍利塔作為佛教寺廟的一部分,往往吸引著來自各地的信徒和游客。這些人們通過朝拜舍利塔,向佛陀祈求福祉和境界的提升。因此,建造石塔不僅是一種宗教表達,還是一種佛教信仰的推廣方式。
舍利塔在我國的佛教文化中占據(jù)了重要的地位,不論是什么形式和外表,一般沒有過多的修飾和繁瑣的圖案,因為僅僅是這樣的一座建筑,就可以讓人們在觀望的時候,從內(nèi)而外感受到一種安寧、寧靜的感覺。
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