清白玉留皮雕福壽紋擺件,尺寸:10.5厘米,估價:RMB 300,000 ,成交價: RMB 649,600
我們來說一說種,我們可以通過敲打玉器的聲音去辨別真假,比如說如果是真的玉器,那么他的聲音是非常清脆并且干凈的。那么如果是現(xiàn)在市面上很多高仿的玉器,他們的材質(zhì)大多都是玻璃,或者是一些比較劣質(zhì)的玉石所之前的,那么他的聲音是比較低沉,而且會明顯感覺里面有雜音。所以說大家可以通過這樣的方式,去初步的辨別玉器的質(zhì)量的好壞。
顏色色調(diào):自然光色調(diào)的區(qū)別。在自然光下兩者的色調(diào)差不多,同樣是近乎于黑色色調(diào),但是黑翡翠顯得灰黑,黑色色調(diào)顯得陰暗、昏邪。而墨翠則是藍黑或黑中略顯綠色色調(diào),視覺上色似乎離“黑”很遠,而離“綠”更近,與黑翡翠相比墨翠的黑色色調(diào)顯得陽剛、銳氣,一反黑翡翠色調(diào)的死板、呆氣,也許是象征自然的 “綠”使其更具活力和靈感。
上手感知法:
如果是一個經(jīng)常玩和田玉的,往往一上手就能判斷個七七八八,因為和田玉比重大,真的會有明顯的壓手感,所以行家一上手掂量下便可憑感覺判斷玉的真?zhèn)危€有就是真的和田玉表面手感細膩滑潤這也是贗品所不具備的。
我國古代服飾的一大特點,就是穿長衫,所以在腰間需要用革帶束住,革帶飾是裝飾于腰帶上的飾件,既是裝飾品,又是實用器。目前早的玉帶鉤發(fā)現(xiàn)于良渚文化,且均出土于死者的腰部,當為系帶之物。
春秋以后常見的帶鉤形勢又有明顯不同,考古發(fā)掘中,除銅帶鉤外,玉質(zhì)帶鉤也常有發(fā)現(xiàn)。此時的玉帶鉤多為長條形和琵琶形,一般鉤首高昂,有龍鳥、獸頭。
此件雕工簡約大氣,紋飾線條粗獷挺勁,琢磨細膩,拋光講究,符合戰(zhàn)國玉器工藝特征。造型特,形制與帶鉤相近,卻有鈕無首,其用途不明,或為革帶上的裝飾用玉。
各類玉器在歷史長河中不斷發(fā)展,若要對其進行辨別鑒賞
瓷器鑒定真知堂上古史研究:論古玉之工藝精美,首推戰(zhàn)漢。此時已經(jīng)發(fā)明了鐵質(zhì)坨具。這種鐵質(zhì)坨具相比青銅坨具而言,柔韌度高不像青銅坨具那么脆,所以一經(jīng)使用,就使得玉器雕琢水平大幅度提高。
瓷器鑒定真知堂上古史研究:青銅是純銅加入一定量的錫和鉛制成的合金。本來純銅為紫色,極軟,用來制作琢玉的坨具,幾乎不能用。而青銅硬度比較高,使用青銅坨具卻有一個特點,高硬度青銅含錫高特別脆,所以戰(zhàn)國以前的玉器青銅坨具只能做得很厚,無法刻出后來所謂的游絲毛雕。
瓷器鑒定真知堂上古史研究:搞懂了這個大道理,再來收藏鑒定高古玉的真?zhèn)危头浅H菀琢?。?zhàn)漢玉精美,但不管如何精美,都會留下手工痕跡。所謂高仿,只能使用電腦雕刻,所以紋飾不是重要的,地子是重要的??吹刈泳湍芘袛嗾?zhèn)巍?/p>
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