人們根據(jù)奇石的物質(zhì)結(jié)構(gòu)、特征，意蘊(yùn)等，賦予石頭某些人格特征、如堅(jiān)貞、沉靜、永恒、無爭(zhēng)、樸素等。武漢景觀石廠家供應(yīng)各種規(guī)格景觀石、刻字石園林點(diǎn)綴石。武漢奇石的形、質(zhì)、色、紋及 構(gòu)造中蘊(yùn)含的隱隱約約的奇趣，可謂涵攝大化，意蘊(yùn)千秀。令賞石者樂在其中，只能意會(huì)，不能言傳。奇石之美，貴在妙趣天成。因而現(xiàn)代人無限向往，奇石進(jìn)入居 室則成為一種必然。

晚霞紅景觀石以其符合中國(guó)傳統(tǒng)審美觀的內(nèi)涵在景觀石家族中異軍突起，主要適用于各種單位、花園酒店、中小學(xué)校園、大學(xué)院校、居民小區(qū)，名勝景區(qū)，各類廣場(chǎng)、別墅花園、辦公大樓園林景觀 等多種場(chǎng)所，凸顯淡雅武漢景觀石廠家，和諧美好，是好的建筑布局配套要選擇。它立成景，自然成畫，一景一首詩(shī)，一石一天地，繪出了人們生活的圖畫，譜寫出自然美的樂章。晚霞紅景觀石花紋天成，色澤鮮艷，猶如晚霞。很多的界牌路標(biāo)都在晚霞紅風(fēng)景石上刻上地名，既美化了風(fēng)景，又醒目而多彩。很多大型的公園用晚霞紅風(fēng)景石刻上名言名句以吸引世人駐足觀看。產(chǎn)品適用于：鄉(xiāng)村招牌、公路、公園刻字石、住宅小區(qū)等。具有石來好運(yùn)，、納福、鎮(zhèn)宅、吉祥、保平安之意。

武漢明石景觀石基地供應(yīng)的每一塊石頭都是石頭結(jié)緣的見證，這也就是各種奇石的自然神韻效果，同時(shí)也非常有感動(dòng)染力，在武漢園林的這種設(shè)計(jì)同樣也注重了這些，而且對(duì)于石頭能夠帶來好運(yùn)，相信這種觀點(diǎn)也會(huì)一直存在。在我們了解到一些武漢景觀石的時(shí)候都會(huì)了解到一定的作用，是環(huán)境的美化作用，在自然環(huán)境當(dāng)中就會(huì)有很好的協(xié)調(diào)能力，但是卻很少會(huì)有人知道其他的作用，其實(shí)在這個(gè)觀景石的設(shè)計(jì)當(dāng)中會(huì)有三大用處，就是剛才我說過的作用。

在花園內(nèi)使用景觀石可為花園增添生機(jī)活力。在景觀設(shè)計(jì)中，景觀石的使用是靈活的，沒有固定的模式。不同形狀，不同大小，不同色彩的石頭點(diǎn)綴在庭院或草坪內(nèi)將是一道亮麗的風(fēng)景。景觀石使用的效果主要取決于景觀設(shè)計(jì)師的創(chuàng)意。

景觀石的作用：
1、隨著科技的高度發(fā)達(dá)，經(jīng)濟(jì)的蓬勃發(fā)展，給人類社會(huì)帶來了的輝煌燦爛。然而，人類在利用自然和改造自然的同時(shí)，也在破壞著人類賴以生存的自然環(huán)境。日趨嚴(yán)重的“溫室效應(yīng)”，反復(fù)無常的“厄爾尼諾”現(xiàn)象，都使人類感受到了大自然的報(bào)復(fù)，這就是人與自然發(fā)展的矛盾。當(dāng)前人們已經(jīng)認(rèn)識(shí)到了這個(gè)矛盾，也意識(shí)到了只有從中找到平衡，才能使矛盾的雙方共同生存和諧發(fā)展；
2、城市居民已經(jīng)厭倦了城市的喧嘩、擁擠，越來越多的人想投入大自然的懷抱。重新沐浴在大自然的陽(yáng)光、空氣、鮮花中。但在現(xiàn)代城市中，自然景觀越來越少，到處充斥著人工環(huán)境，人們體味不到大自然的陽(yáng)光、空氣、鳥語(yǔ)花香和宜人之景，希望在城市中重現(xiàn)大自然的美景。雖然城市空間不允許更多的自然風(fēng)光,但人們采用了象征、融會(huì)、引入等手段，利用點(diǎn)、線、面的空間布局形式，在有限的空間內(nèi)引入自然景觀，領(lǐng)略大自然給人們帶來的清新愉悅的美感，感受大自然的芬芳。保護(hù)自然再創(chuàng)造自然已成為現(xiàn)代園林發(fā)展的趨勢(shì)。在這種趨勢(shì)的影響下，山石作為造園的素材被重視并大力推廣。利用山石來創(chuàng)造優(yōu)景觀，從而改善人類的居住環(huán)境，滿足人類對(duì)生活美自然美藝術(shù)追求，使得人與自然和諧共展，這也就是在當(dāng)今社會(huì)山石造景的重要意義。

在現(xiàn)代園林中，景觀石常結(jié)合植物、水體、建筑、道路與廣場(chǎng)、地形組成各種園林景觀。常見的應(yīng)用如下:
1、孤賞石景：園林中常選古樸秀麗、形神兼?zhèn)涞暮?、斧劈石、石筍石等置于庭園主要位置中，供入觀賞。帶有相當(dāng)?shù)闹既?。往往成為園林中的一景。石作為主景，在環(huán)境中被賦予一定的目的和感彩，使石具有特的藝術(shù)感染力，吸引人們觀賞；
2、散點(diǎn)石景：以石，三三兩兩、三五成群，散置于路旁、水邊、林下、山麓臺(tái)階邊緣、建筑物角隅，配合地形，植以花木有時(shí)成為自然的幾凳，有時(shí)成為盆栽的底座，有時(shí)又成為局部高差、材質(zhì)變化的過渡，是一種非常自然的點(diǎn)綴和提示，這是山石在園林中為廣泛的應(yīng)用；
3、踏步石景、汀步石景：用石做踏步、汀步，具有劃分空間、豐富地面、水面景觀和引導(dǎo)游覽路線的雙重功能；
4、駁岸石景：用石，或沿水面，或沿高差變化山麓堆疊，高低錯(cuò)落，前前后后變化，起駁岸作用，也作擋土墻，同時(shí)使之自然、美觀；
5、瀑布石景：以園林地形為依據(jù)，堆石，引水由上而下，形成瀑布跌水。這種做法俗稱“土包石”，是目前常見的假山景做法。自然式瀑布盡量遮掩人工的痕跡，著重體現(xiàn)一種天然的韻味；
6、噴泉石景：噴泉石景即石景與水景的組合，彰顯藝術(shù)氣氛。
7、雕塑石景：雕塑石景指有花崗巖、砂石、大理石等天然石料或人造石料制成的雕塑。在合肥市的綠化建設(shè)中此手法被經(jīng)常使用，在琥珀山莊和環(huán)城公元中運(yùn)用的尤為典型。
以審美屬性分類，景觀石屬于造型石類型。圖紋類型的奇石，雖也有表現(xiàn)自然景觀或人文景觀的，但作為圖紋石中的一類，我們一般將其稱作風(fēng)景畫面石，而不稱作景觀石。稍一比較，我們便可發(fā)現(xiàn)兩者之間的不同。一是平面一是立體自不必說；還有就是景觀石呈現(xiàn)的景觀，不管是自然景觀抑或人文景觀，都只有主體而沒有諸如天空、太陽(yáng)、云彩、霧靄、星月、湖海等背景（有的山形石“山”上的白色共生物被看作云霧、流水除外），更不可能有以天空、太陽(yáng)、云彩、霧靄、星月、湖海為主體的景觀石。風(fēng)景類的圖紋石則不同，天空、太陽(yáng)、云彩、霧靄、星月、湖海等，都有可能成為畫面的主體與背景，這也正是風(fēng)景畫面石之所以叫做風(fēng)景畫面石而不叫做景觀石的原因。
景觀石現(xiàn)廣泛用作地產(chǎn)招牌石、廣場(chǎng)題名石、路牌石、學(xué)校勵(lì)志石、駁岸園林石等。其造型可分臥石和縱石兩大類，顏色天然，加工工藝為打磨和刻字。其天然富麗的外形、樸實(shí)的質(zhì)感加上漢字書法富有動(dòng)感畫意的有機(jī)結(jié)合，展現(xiàn)出一個(gè)欣欣向榮的發(fā)展氣象。
景觀石作為造景元素之一，在景觀設(shè)計(jì)中具有畫龍點(diǎn)睛的作用，不僅美觀實(shí)用，而且材料易得、用途廣泛、隨處可見，所以景觀石在景觀美化中使用頻率也是越來越高。景觀石的使用十分靈活，沒有固定的形式，石景的設(shè)計(jì)也是中國(guó)古典園林規(guī)劃之一，如蘇州的獅子林，就是因?yàn)槠渲械氖^的造景而，不同的形狀、大小以及不同的形態(tài)，讓石頭在景觀當(dāng)中具有舉足輕重的地位。

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