農村門樓牌坊 村莊一門牌坊 景區(qū)單門石牌坊

　　農村門樓牌坊和泰山景區(qū)一門單門石牌坊圖片有什么相同；農村牌坊就是修建自農村路口、、祠堂大門口、村莊入口的大門、石牌樓，這種大門口石牌樓是一個村莊貧富的象征，一般都修的高大威猛，很多農村石牌坊樣式都是根據景區(qū)石牌坊改進的，我們可以通過農村大門口牌坊圖片了解一下。

　　1、一門農村門樓牌坊和泰山對松山單門牌坊比較

　　下圖是我們制作的農村一門牌坊圖片，樣式和泰山對松山石牌坊相似，

　　農村石牌坊位于村莊入口處，起到標識作用，對松山石牌坊位于朝陽東北，又稱“萬松山”，對松山谷口有“松門”“松云絕壁”“舉足騰云”及“發(fā)育萬物，峻極于天”等刻石。谷內有“松山勝景”“蒼松翠靄”等題刻，皆為贊譽對松山之景而鐫刻。對松山單門石牌坊建造年代不詳，二柱單間式，通高5.2m，面闊3.3m。

　　我們制作的農村石牌坊通高8米，總寬6米，雕刻吉祥浮雕。在方形石柱上有額枋、額板和橫楣，中門雕刻村莊名字，反面雕刻物華天寶、人杰地靈等橫聯(lián)。額枋上置五斗，斗上托仿木結構五脊四坡廡殿頂，正脊高聳，兩端飾螭吻，上浮雕瓦壟。柱下施兩層條基石，柱兩側有石獅子抱鼓石，石獅子有鎮(zhèn)宅、吉祥等作用。

　　2、村莊牌坊-龍門坊

　　村莊大門口門樓修建龍門坊的樣式，寓意龍?zhí)ь^，從此以后風調雨順，龍門坊樣式早出現在泰山景區(qū)，清末泰山學者趙新儒曰：“自對松山經圣水橋，北為龍門坊，坊東即大龍峪”。由此可見，龍門坊古已有之，清末尚存，何時廢圮無考（劉康，2013）。

　　我們嘉祥縣瑞園石雕廠查詢了很多資料，龍門坊始建年代不詳，1994年重建。坊為二柱單間，現在在農村簡稱為一門牌坊、或者單門牌樓，

　　和龍木牌坊一樣的還有廻馬嶺石牌坊，造型美觀，古樸典雅，石坊后盤路漸漸陡絕，路東有崖題曰：“勒馬回看岱嶺云”。盤巖疊嶂，古稱“石關”。明代蕭協(xié)中《泰山小史》中記載：“登岱至此，石磴更危，馬不能上?！毕鄠魉握孀谮w恒登封泰山于此回馬易輿，也有人認為是東漢光武帝劉秀于建武中元元年（公元56年）登封泰山時“至中觀留馬”，遺名“廻馬嶺”。另有“廻馬嶺”是唐玄宗李隆基于開元十三年（公元725年）騎馬登封泰山時，至此馬不能上而得名之說。

　　農村大門牌坊之中天門牌坊樣式圖片

　　中天門坊位于泰山登山盤道與游覽車通道交匯點黃峴嶺東側的平臺之上，始建于清代，1956年重修?！夺酚[》記載：“（二虎廟）其南有坊，額二天門，則登岱之半也?！痹刑扉T坊陽面額題“二天門”，陰面額題“伏虎廟”。

　　我們在設計制作這種農村大門門樓的時候，在額坊上雕刻“幸福村”三個隸書大字。坊面闊5.6m，進深2.3m，通高9.2m，二柱單間式，單檐廡殿頂，龍門枋浮雕云紋，其上置五斗，正脊高聳，兩端飾螭吻，小額枋浮雕變形草紋。柱腳前后施滾墩石，鼓面飾寶相花。

　　中天門單門牌坊造型古樸，典雅凝重，是泰山登山盤路上的一處重要的標志性建筑。坊東建二虎廟，原祀黑虎神，今奉財神趙公元帥，北側為虎阜石，石臥如虎。中天門所處的黃峴嶺，是泰山主峰的屏障，登山中路、西路的交匯點，上下游人多匯聚于此。

　　通過以上了解，我們可以看出，其實石牌坊圖片樣式基本不分景區(qū)牌坊和農村大門門樓牌坊，也是基本相同，不同的是浮雕圖案，農村石牌坊體現的是村莊吉祥文化，景區(qū)牌坊體現的是景區(qū)歷史，景區(qū)石牌坊修建一般都實力雄厚，很多是國家投資，這下單門牌坊樣式也經得起推敲，所以很多農村石牌坊就是根據景區(qū)石牌坊演化而來的。