石雕動物雕塑的制作過程非常講究技術(shù)和工藝。藝術(shù)家們根據(jù)石材的質(zhì)地、形狀等特點，運用不同的雕刻技法，如浮雕、透雕、鏤空等，將動物的形象刻畫得栩栩如生。同時，為了使石雕動物更加美觀大方，藝術(shù)家們還會對石材進行精心的打磨和潤色，使其光澤度和質(zhì)感達到佳狀態(tài)。這種特的工藝技法使得石雕動物雕塑具有很高的收藏價值和觀賞價值。

石雕動物雕塑以其生動傳神的造型、豐富深刻的寓意、特多樣的工藝技法和高雅典雅的審美價值，成為了石雕藝術(shù)中的一道亮麗風景線。它們不僅是人們欣賞美的藝術(shù)瑰寶，更是承載著文化傳承和精神寄托的重要載體。

龜: 龜為水生動物，但又能爬上岸來在陸地上呆一些時候，它不像魚、蝦一出水就不能生存。龜背長有硬甲，遇外界侵犯時，可將龜頭和四肢縮至甲売內(nèi)以自衛(wèi)。龜甲在古代常作占ト吉兇之用，并將所占事項和ト辭刻記在甲上，稱甲骨文，成為早期文字和歷史的重要資料。龜在獸類中屬壽命較長的一種，很早就與龍、鳳、虎并列為四神獸之一，所以龜具有神圣與的象征意義。在磚、石材料的構(gòu)件上，除了用龜作石碑的基座之外，很少用它的整體形象作裝飾，而常見的是用龜背上的六角形，稱龜背紋，作為裝飾紋樣。這種龜背紋相互連結(jié)在一起，常作為裝飾的底紋出現(xiàn)在磚、石構(gòu)件上。

從動物本身出發(fā)，獅子是百獸，渾身上下都散發(fā)著一種居高臨下的霸氣感。獅子的形象經(jīng)常出現(xiàn)在佛教的文獻中，智慧佛文殊菩薩的坐騎就是一頭獅子；從而也給獅子增添了吉祥的意義。石雕獅子通常是象征智慧和力量的化身，有吉祥、繁榮和生生不息的寓意；在古代一些縣令衙門的大門前，都會擺放石雕獅子；以此來象征和莊重。

石頭大象和石雕獅子作為環(huán)境裝飾擺件，在某些功能上有共同之處；但是它們之間的象征意義卻各不相同。威武兇猛的石雕獅子在外觀上有很強的震懾力，給人們的心靈深處帶來震撼；十分適合擺放在司法部門或者是法院門前。因為象征的石雕獅子可以營造出一種公平公正，威嚴莊重的氛圍感。而善良溫順的石頭大象在外觀上十分可人，讓人倍感親切；而且石雕大象寓意范圍很廣，除了自身所包含的吉祥如意以外，還可以根據(jù)消費者的個人喜好，將其寓意演變成進寶、出入平安以及人丁興旺等等。

隨著科學技術(shù)的不斷創(chuàng)新，石雕大象在我國成了的裝飾雕塑物，古時候石雕大象的身影幾乎可以說是無處不見，宮殿、衙門、橋梁甚至是紐扣上都存在著石雕大象的身影。