比較有代表性的兩種說(shuō)法是，
其一，漢白玉是一種名貴的建筑材料，它潔白無(wú)瑕，質(zhì)地堅(jiān)實(shí)而又細(xì)膩，非常容易雕刻，古往今來(lái)的名貴建筑多采用它作原料。據(jù)傳，我國(guó)從漢代起就用這種宛若美玉的材料修筑宮殿，裝飾廟宇，雕刻佛像，點(diǎn)綴堂室。因?yàn)槭菑臐h始用這種潔白無(wú)瑕的美玉來(lái)做建筑材料的，人們就順口說(shuō)成了漢白玉。其二，在我國(guó)的新疆和田地區(qū)，有一種非常好的建筑裝飾村料，它大多呈卵石狀。由于這種潔白如雪的白
上的漢白玉浮雕：勝利渡長(zhǎng)江 石產(chǎn)在河床中，呈半透明狀態(tài)。還帶有晶瑩剔透的水色，人們就把這種白石稱為水白玉。無(wú)偶，在市的房山區(qū)，特別是在南尚樂(lè)的石窩村、高莊一帶，也發(fā)現(xiàn)一種的建筑雕刻石料，而且形狀、磨光性、透光性都非常好，幾乎與水白玉一樣，它的顏色也是白而清潤(rùn)，質(zhì)地純而細(xì)密，因?yàn)楫a(chǎn)于西郊的山區(qū)，相對(duì)于產(chǎn)在河床中的水白玉來(lái)說(shuō)，它就成了名副其實(shí)的“旱白玉”了。由于漢白玉的產(chǎn)地距我國(guó)歷朝首都和古城的距離，都比水白玉近得多，因此在皇宮和各種神廟的裝飾建筑中，逐漸取代了水白玉的地位；成了中原大地建筑材料的主宰。后來(lái)，由于長(zhǎng)時(shí)間的流傳，人們?cè)趥髡b中就把旱白玉的“旱”字誤傳成了漢朝的“漢”，成為今天的漢白玉名稱。 [1]
漢白玉

漢白玉石欄桿作為建筑中的附屬建筑起到防護(hù)或者是裝飾性的作用。漢白玉是一種非常古老的材料，為什么說(shuō)是古老，那是因?yàn)闈h白玉從古代起就被應(yīng)用在各種建筑中，尤其是皇宮、寺廟等比較有代表性的建筑中。在古代漢白玉只有高等的人才可以使用，不僅是因?yàn)闈h白玉的價(jià)格比昂貴，它同時(shí)也是一種身份的象征。

其由于接觸得并不多，便問(wèn)“你用的什么材質(zhì)鐫刻的？”老石匠答道，這石頭是一個(gè)朋儕重新疆帶過(guò)來(lái)的，詳細(xì)這一塊是什么材質(zhì)我也說(shuō)不出來(lái)。材質(zhì)像玉，可是硬度比玉要軟。雕琢起來(lái)比玉更好上手。乾隆天子其時(shí)興起，跟老石匠說(shuō)道，“此類(lèi)材質(zhì)你這邊尚有么？”老石匠說(shuō)尚有一些，乾隆天子說(shuō)那你給我鐫刻一件。

　　老石匠說(shuō)我剩下的材質(zhì)不多只能雕一件小件，您妄想雕什么造型？前面說(shuō)道乾隆天子喜歡瓷器于是講到，那么就做成盤(pán)的造型吧。老石匠領(lǐng)命后雕琢。不到半日一件碗的造型就鐫刻好了。問(wèn)乾隆爺要不要雕什么字體在上面。乾隆天子講到，底部就刻乾隆年制吧。此時(shí)，老石匠才知道，原來(lái)眼前這位是當(dāng)朝天子。老石匠想做的更雅觀一點(diǎn)，就以篆體的形式刻出了“乾隆年制”。
乾隆玉碗的方法：
一看，看顏色。如果是乾隆玉碗真品，它應(yīng)該呈現(xiàn)的是玻璃光澤，顏色自然通透，透明度高，耐看。如果是仿制品，光澤沒(méi)有那么通透，顏色沒(méi)有那么正，透明度一般，不耐看。
二聽(tīng)，聽(tīng)聲音。輕敲玉碗，如果發(fā)出清脆悅耳之音，就是真品。如果發(fā)出的是沉悶緩慢的聲音，則是假貨。
三掂，掂重量。玉有兩種，一種是硬玉，一種是軟玉。硬玉掂在手有重量感。軟玉比較輕。
除了以上三種乾隆玉碗的方法外，民間也存在一些缺乏科學(xué)依據(jù)但又常被用來(lái)識(shí)別真假玉石的方法，主要是從玉的材質(zhì)和顏色去辨別。
從玉料材質(zhì)去辨真?zhèn)危?br /> 1、玉器表面要光滑溫潤(rùn)，不粗糙，呈半透明。
2、硬度。古時(shí)候玉的硬度在4.5-6之間，現(xiàn)在玉的硬度要求是6.5。
3、玉的重量要達(dá)到3-3.5，拿在手上要有重量感。
4、玉器的材料是天然的礦石，而不是用玻璃冒充。